文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    「自我」與「大眾」的辯證:以現代詩論戰為觀察中心
    (國立台灣師範大學台灣語文學系, 2012-10-??) 林巾力; Lin, Chin-li
    發生於七○年代初期的現代詩論戰被認為是鄉土論戰的前哨,它的發生,大抵被歸因於國際局勢丕變所激起的民族意識高漲。但若從現代詩本身的發展來看,不難發現崛起於五○年代中期的現代主義詩歌在六○年代初期取得了文學合法地位之後,其陣營內部也開始出現許多不滿與反省的聲音,同時也展開了融合現代主義技巧於本土現實的思考。本文以「現代詩論戰」(1972-1974)為觀察主軸,並將考察的範圍往前延伸至現代主義的發展初期,藉以分析它究竟如何醞釀了日後遭受質疑的原因。本研究也特別將問題意識聚焦於「自我」與「大眾」概念的消長與辯證,也就是去探討「自我」與「大眾」如何一再成為文學論述的重點?隨「自我」與「大眾」消長的文學關懷有哪些?詩人與評論家們對於「自我」與「大眾」又是有著怎樣的想像?他們如何透過「自我」與「大眾」的概念來建構詩學?最後,是探討這看似兩相對立的概念果真是扞格不入的兩個極端,抑或曾經有過相互啟迪與融合的曲折過程?