文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    探究式雙語劇場:提升學生創造力與語言準備度之課堂實踐個案研究—以國中雙語表演藝術課堂為例
    (2025) 張芳瑜; Chang, Fang-Yu
    在2018年,台灣政府推出了2030年將國家發展成為雙語國家的計劃,意指希冀台灣的學生除了能在課堂中培養素養以及思辨能力,也同步提升學生的語言競爭力。本研究欲探討在國中的雙語表演藝術課程中,教師如何在課程中融入探究式教學增進學生的思辨與創造力,並在幫助學生適應雙語教學的同時,創造學生在課程中使用英文的機會。本研究為個案研究,研究參與者為北部某國中的一位表演藝術老師與其班上的學生,總共有六堂課程。為了探究教師如何運用探究式教學發展學生的創造力,以及學生對於這堂課程的感知,研究者將深入探究式雙語課程,以課堂觀察、問卷調查以及對學生和教師的訪談進行研究與剖析,將提供將探究式教學融入雙語課程中的方法及如何藉此方法提升學生之創造力及語言發展。本研究主要發現探究式教學法融入雙語表演藝術課程著實激發學生的創造力以及語言的進步,教師在設計課程時藉由5E模式的脈絡,讓學生在系統性的架構下進行深度探索,並在過程中融入日常的議題讓學生連結學習與生活,並從中創造對於特定議題的解答,同時促進學生自主學習的能力。除此之外,教師也在探究式雙語課程中施行語言的教學策略,老師藉由雙語學習單、多模態教材等教學性鷹架的搭建,並輔以跨語言實踐、同儕討論等程序性鷹架,為學生創造安心的雙語環境,增進學習動機與認知理解。最終,學生也在研究過程中感知自己的創造力與語言能力在深度思辨與探索中逐漸養成,甚至理解雙語表演藝術課程帶給他們的意義。
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    沈祖棻《涉江詞》研究
    (2021) 張芳瑜; Chang, Fang-Yu
    沈祖棻(1909-1977)為近現代詞史上的大家,亦為著名學者程千帆的妻子,她一生橫跨近代至當代,經歷過對日抗戰、國共內戰、新中國成立及文化大革命,詞作情感真摯,造語清麗典雅。除了書寫小我的相思閨怨之情外,更將觸角延伸至家國社會,以比興寄託手法委婉評論時政,也以直筆批判社會亂象,筆鋒亦剛亦柔,飽含對人民處境、國家命運的關懷。她著有《微波辭》、《涉江詞稿》、《涉江詩稿》、《宋詞賞析》、《唐人七絕詩淺釋》、《古詩今選》(與程千帆合作)六種,以及短篇小說、新詩、散文、雜著等百數十篇。沈祖棻以詞名世,其詞作亦曾選入現當代詞選中,但臺灣學界卻對她關注不多。本文探討她一生用力最著、且最具代表性的《涉江詞》,由考索「涉江」一詞的命名緣由及意涵,延伸出詞作的兩大主題:扣合〈古詩十九首.涉江採芙蓉〉的相思念遠與屈原〈九章.涉江〉的家國關懷之作,探討其詞作內容、寫作手法、精神意旨等等。前者的特指相思多為寫給丈夫之作,除了抒發夫妻聚少離多的愁緒,更是動亂時代的反映;而泛指相思除了是對閨怨傳統的回歸之外,詞中塑造了深於情、為情所困卻又執著無悔的女子形象,或為作者的人格化身,或以追求愛情的失落寄託理想落空的感懷,兩類詞作或有重疊之處,但都展現《涉江詞》中十足「女性」的一面。後者則展現《涉江詞》中社會性的一面,詞中小我的流離來自家國的淪亡,個人的身世之感常與故國家山之思打成一片,可以分成流亡初期、客居異地與返鄉前後三個層次,各有不同的側重點。此外,詞人亦以比興寄託手法婉轉諷諭時政,並以直筆揭露社會亂象、批判扭曲世風,前者繼承常州詞派的興寄傳統,以神話傳說與女性意象評論國際局勢與相關史事,對上位者有所諷刺;後者則集中批判戰時大後方權貴的醉生夢死、知識分子的崇洋媚外、投機客的鑽營神態,亦反映當時物價飛漲、特務橫行、學潮屢起等社會亂象,為苦難的大眾發聲,繼承了杜甫詩史的精神。透過兩大主題的爬梳整理,當可發現《涉江詞》中的相思念遠、羈旅懷鄉之情與家國危亡相互牽繫,詞中的淒婉之音亦為動盪時代的反映。但就算在時代的磨難之下,沈祖棻仍然堅守原則,不與世同流合汙,故「涉江」涵意不只體現在思鄉懷人、忠愛家國之上,除了隱含亂世中的流離轉徙、渴望安定生活的深層期盼之外,更是詞人自我砥礪、自勵自勉的精神期許,值得後人深思。