國文學系

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本系設置於民國35年,招收國文系及國文專修科學生各一班。48年國文系增為兩班,50年增為三班,60年增為四班,至今不變。國文專修科則時辦時停,今已停辦。

民國47年,開辦夜間部,招收四年制(含實習一年)國文師資專修班1班。50年招收六年制(含實習一年)國文系學生。52年又改招五年制國文系學生,逐年增班,至60年每年級各4班,共20班,直至67年全校夜間部奉令停止招收高中畢業生為止。

又自53年起,接受行政院退除役官兵輔導委員會委託,代辦國文專修科1班,至63年,擴充為4班。64年起改為四年制國文系,招收2班。66年停止招生,69年7月,完全停辦。

研究所設置於民國45年,招收碩士班學生5名,其後名額遞增。46年設置博士班。4年後第一位博士生羅錦堂先生獲文學博士學位。是為國內所培養的第一位文學博士。

80年,國文系與國文研究所合併為一,統由系主任主持全系事務。合併之前,歷任系主任為張同光先生、何容先生、高鴻縉先生、潘重規先生、程發軔先生、李曰剛先生、周何先生、李鍌先生、黃錦鋐先生。歷任所長為高明先生、林尹先生。合併以後歷任系主任為王熙元先生、邱燮友先生、賴明德先生、蔡宗陽先生、傅武光先生、陳麗桂女士、王開府先生、顏瑞芳先生、高秋鳳女士、鍾宗憲先生,現為許俊雅女士。

本系自104學年度起學士班縮減為3班,目前學士班一至四年級各3班,共12班,學生523人。碩士班各年級共112人,博士班各年級共72人。進修部設有國文教學碩士班,分夜間班及暑期班,另有在職國文碩士專班,共177人。總計全系學生共884人。另設國文輔系及雙主修共2班112人,不計在內。

教職員工部分,講師以上專任教師42人(教授29人,副教授9人、助理教授2人、講師2人),助教8人,工友1人。兼任教師9人。

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    《醒世姻緣傳》身體敘事研究
    (2025) 吳昱璇; Wu, Yu-Hsuan
    本論文以《醒世姻緣傳》的「身體敘事」為題,期望透過小說中各式身體樣態的梳理,釐清作者如何藉由身體描摹傳遞敘事意圖,以及從中反映社會文化、推動文本情節,以建構出理想的人倫世界,呈現在世末氛圍之下覓得整合身心的示範與價值。主要將分為「身體與兩性倫理」、「身體與善惡因果體現」、「身體與空間的互動」三個部分探討。同為世情小說,《醒世姻緣傳》在主題思想與藝術手法上多有受《金瓶梅》影響,也承襲對女性身體的凝視和男性身體與家國同構的脈絡,是以透過分析在作者意欲強調的禮教倫理之下兩性身體受到的規訓,以及身形外表和身分改變與權力之間的關聯。兩世姻緣將因果作為框架,身體可謂是填滿因果理論言說的具體展演,善惡有報都反應在身體疾惡毀敗、康健長壽或是外貌美醜特徵,甚至兩世之間感官感受也有所呼應。儒釋道三教思想深入民間,寫作者藉由已建構於讀者思想中的報應觀,使小說人物承受因果的規律強化善惡倫理的標準。作為家庭小說之一的《醒世姻緣轉》將場景類型擴展,除了家內的宅院,還延伸至家外的廟宇、監牢、公堂等等,無論是人物對空間界線的跨越或在當中的行為活動,都藉由身體動態與環境形成互動,也藉由夢境銜接或預示人物命運的變化,增加小說情節立體豐富的層次。
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    江戶時代詠櫻漢詩之文化意涵研究
    (2021) 吳雨璇; Wu, Yu-Hsuan
    櫻花是日本最具代表性的風土景物之一,早在王朝時代就已有可觀的詠櫻和歌,相較之下,詠櫻漢詩卻要到江戶時期(1603-1867)才大量出現。江戶時期是日本漢詩發展史上的黃金時期,不僅創作技巧成熟、優秀詩人輩出,更重要的是,此時期漢詩出現「本土化」傾向,不再以中國為唯一價值標準,是以本土風物、典故亦能入詩;另一方面,江戶時期的櫻花從「貴族之花」轉變為「庶民之花」,不僅成為新城市江戶的象徵,更進一步擴大為全日本的象徵,櫻花遂被賦予表彰日本獨特性之任務。在此背景下,詠櫻漢詩如雨後春筍般出現實非偶然,其背後原因與櫻花意涵的轉變密不可分。筆者認為,江戶時期的詠櫻詩便是藉由書寫本土素材,嘗試抵抗中國美學價值,進而樹立自我文化認同的最佳例證,從中亦可見國族意識萌芽之跡象。本論文藉由主題式的歸納與觀察,嘗試陳述詠櫻詩背後的創作動機與文化意涵,並以中日比較視野觀照其發展歷程與脈絡,從中揭示江戶時代詠櫻漢詩中挺立的「和魂」。