國文學系

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本系設置於民國35年,招收國文系及國文專修科學生各一班。48年國文系增為兩班,50年增為三班,60年增為四班,至今不變。國文專修科則時辦時停,今已停辦。

民國47年,開辦夜間部,招收四年制(含實習一年)國文師資專修班1班。50年招收六年制(含實習一年)國文系學生。52年又改招五年制國文系學生,逐年增班,至60年每年級各4班,共20班,直至67年全校夜間部奉令停止招收高中畢業生為止。

又自53年起,接受行政院退除役官兵輔導委員會委託,代辦國文專修科1班,至63年,擴充為4班。64年起改為四年制國文系,招收2班。66年停止招生,69年7月,完全停辦。

研究所設置於民國45年,招收碩士班學生5名,其後名額遞增。46年設置博士班。4年後第一位博士生羅錦堂先生獲文學博士學位。是為國內所培養的第一位文學博士。

80年,國文系與國文研究所合併為一,統由系主任主持全系事務。合併之前,歷任系主任為張同光先生、何容先生、高鴻縉先生、潘重規先生、程發軔先生、李曰剛先生、周何先生、李鍌先生、黃錦鋐先生。歷任所長為高明先生、林尹先生。合併以後歷任系主任為王熙元先生、邱燮友先生、賴明德先生、蔡宗陽先生、傅武光先生、陳麗桂女士、王開府先生、顏瑞芳先生、高秋鳳女士、鍾宗憲先生,現為許俊雅女士。

本系自104學年度起學士班縮減為3班,目前學士班一至四年級各3班,共12班,學生523人。碩士班各年級共112人,博士班各年級共72人。進修部設有國文教學碩士班,分夜間班及暑期班,另有在職國文碩士專班,共177人。總計全系學生共884人。另設國文輔系及雙主修共2班112人,不計在內。

教職員工部分,講師以上專任教師42人(教授29人,副教授9人、助理教授2人、講師2人),助教8人,工友1人。兼任教師9人。

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    隋末唐初五言長篇詩歌研究——以內容、章法、句法、詞法為中心
    (2019) 戴雪雯
    本文以隋末唐初的五言長篇為研究對象,觀察這一時期的五言長篇詩歌寫作與時代之間的關係,以及與短篇相比,何種寫作背景下詩人更傾向於選擇五言長篇體製。同時,沿著齊梁陳隋古、今體分化以及唐代古、近體分流的詩體演化脈絡,分析這一時期的五言長篇詩歌在體式特徵上如何呈現過渡時期的駁雜風貌,如何雜糅齊梁新體以及漢魏晉宋古體這兩種截然不同的詩歌傳統。期待從這些角度來立體地呈現隋末唐初的五言長篇詩歌,並對唐代詩歌史以及詩體演化研究進行拓深和補足。本文的最終研究結論有以下幾點: 一,大業末到武德年間,由於社會動蕩對士人心靈的衝擊,不少詩歌不得不重新置身於廣闊時空結構中,去面對很多與社會、人生相關的深刻命題,也因此難以用詠物詩、宮體詩那短小的體量、別緻的寫法來表現。所以,跳出齊梁的筆法和詩體,別尋齊梁新風潮以外的表達路數,是隋末唐初詩歌必然的選擇。從穿插使用散句和虛詞、不特別開拓表達容量與意義密度等方面來看,隋末唐初五言長篇詩歌短暫跳出了齊梁詩風的窠臼。尤其需要提出的是,隋朝前期和中期的詩歌常常是隋末唐初詩歌向前代學習的重要跳板,可以從很多痕跡觀察出隋朝前期和中期詩歌對當時詩歌寫作的影響。 二,貞觀年間,由於唐太宗的有意倡導與參與,宮廷詩歌的創作環境又重新形成。相較於短篇詩歌的意淺文浮,貞觀宮廷詩人更傾向於使用長篇來寫作深廣厚重的內容,例如為政治國、天子之威、帝國氣派、歷史意識等等,從而展現以太宗為核心的政治場域,此外,樂府古體的邊塞詩寫作,以及賦得體、詠物體的另類寫作,也為貞觀朝的五言長篇寫作增添多樣的色彩。從詩歌的章法結構上來說,這一時期的五言長篇詩歌慣用總分總的三段式結構、上段詠物下段敘事抒情的二段式結構、多段式複雜結構以及流水型結構。其中,前兩種章法結構與齊梁以來的新體詩有密切的關係,後兩種則仍殘留有晉宋古體甚至漢魏古體的風神。 三,貞觀朝的宮廷詩人常常在會在一首五言長篇中同時並置兩種不同質感的內容,一種是對物象綺麗浮艷的描繪,一種則是有關為政治國或美刺諷諫之類的雅正之辭。表達這兩類內容的詩句在句法與詞法的構建上亦有所不同。浮艷類的詩句延續了齊梁以來的新變邏輯,追求表達的新穎、凝練以及意義的豐富性,在詞法和句法的安排上有諸多新創之處;而雅正類的詩句則因其表達內容的特殊性,不少詞彙多承襲自先秦典籍、歷代史傳、兩漢六朝的雅頌文章和詩歌等等,並於詩句中時常運用散句、虛詞,也有對偶不工整之處。這些現象反應詩人在寫作不同的內容時會自覺選擇相應的詩歌技術。
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    從章法觀點看《梁鼓角橫吹曲》
    (國文學系, 2001-05-??) 仇小屏
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    論時空交錯的虛實複合結構
    (國文學系, 2002-06-??) 陳滿銘
    人生活在宇宙之中,而宇宙就是「時」與「空」的結合體。因此人類本身和週遭的一切,都脫不開「時」與「空」,當然那些藉以反映人之所見、所聞、所思、所感的文學或其他藝術作品,也是如此。而其中文學作品,由於它們不論長短,都不僅適合將「時」與「空」交錯或融合在一起,又特別便利於化「實」為「虛」、轉「虛」為「實」,甚至於複合「虛」與「實」,以呈現出其變化、自由與和諧的高度美感。因此本文即就此種辭章中不可或離之「時」與「空」,由章法切入,單取其交錯[含融合]部分,再配合其中「虛」與「實」複合為一的類型,分「先虛後實」、「先實後虛」、「虛、實、虛」、「實、虛、實」等四種結構,就便舉蘇辛詞為例,並附以結構分析表,作一番考察,以見這種章法結構之藝術奧妙於一斑。
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    章法「多、二、一(0)」結構論
    (國文學系, 2004-03-??) 陳滿銘
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    論章法之包孕式結構
    (國立台灣師範大學國文學系, 2011-09-??) 陳滿銘; Chen, Man-ming
    「章法」所探討的,是篇章內容的邏輯結構。由於這種邏輯結構,乃對應於自然,由「陰陽二元對待」為基礎而形成細緻、複雜、多變的邏輯系統,足以反映出宇宙創生、含容萬物在時空歷程上那種細緻、複雜與多變之層次邏輯;並且又由於此基礎之「陰陽二元」,往往是「陰中有陽」、「陽中有陰」的;所以就使得對應於自然規律的各種章法,往往形成各種包孕式之邏輯結構,造成層次、變化、統一、諧和之美感。本文即鎖定這種結構,先探討其哲學義涵與主要類型,而以全篇用「因果」章法包孕而成之詩文為例作考察,然後略作美學之詮釋,以見這種包孕式結構之奧妙。
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    談篇章的縱向結構
    (國文學系, 2001-05-??) 陳滿銘
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    論章法四大律之方法論原則
    (國立台灣師範大學國文學系, 2011-03-??) 陳滿銘
    「章法」是以「陰陽二元」之互動為基礎,經其「秩序」、「變化」、「聯貫」與「統一」之四層作用,而形成整體之「多 ←→ 二 ←→ 一(0)」之螺旋結構的。而此「陰陽二元」、「秩序」、「變化」、「聯貫」、「統一」與「多 ←→ 二 ←→ 一(0)」螺旋結構,初看起來,好像只為「辭章」或「章法結構」服務,但實際上,卻可超越「辭章」、「章法結構」,提升至「普遍性存在」之高度,亦即方法論原則加以確認。為此,本文特從中國古代的哲學經典《周易》與《老子》兩書裡探尋,分別找出它們相應的論述,以見章法「秩序」、「變化」、「聯貫」與「統一」四大律方法論原則之究竟。
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    論辭章之潛性與顯性
    (國文學系, 2009-03-??) 陳滿銘
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    論王昌齡「從軍行」詩的意象經營
    (國文學系, 2005-09-??) 蒲基維
    「意象」是辭章中最重要的部分,抽離「意象」則無法建構完整的文學作品。而一般對於辭章「意象」的研究,多偏於個別意象的探討。本文分析王昌齡「從軍詩」的意象經營,不僅注重傳統個別意象的研究,更專意於意象與意象之間的排列組合,期望尋得王昌齡〈從軍行〉詩的「整體意象」。本文研究發現,歸結〈從軍行〉詩的整體意象,更能契合王昌齡「高闊悲壯」的邊塞詩風。也由此印證,從整體辭章學(含個別意象、詞匯、修辭、文法、章法、主題、風格等範疇)的角度來探索辭章的意象經營,較能掌握其整體藝術風貌,也是值得推展的意象研究方法。
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    韋莊《菩薩蠻》聯章五首篇章結構探析
    (國文學系, 2004-09-??) 顏智英