藝術學院

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國立臺灣師範大學藝術學院(以下簡稱本院)成立於民國71年8月(1982年8月),將原文學院美術學系、音樂學系,與工藝教育學系合併為藝術學院。87學年度,工藝教育學系(科技應用與人力發展學系)改隸科技學院,本院其後陸續增設設計研究所、民族音樂研究所、表演藝術研究所、藝術史研究所、視覺設計學系。96學年度,音樂學系、民族音樂研究所及表演藝術研究所合併改制為「音樂學院」,本院成為以視覺藝術創作、研究為主體之教育單位。101學年度將視覺設計學系學士班﹑工業教育學系學士班-室內設計組及設計研究所整併為設計學系,本院即由美術學系、設計學系及藝術史研究所等三大系所組成。

美術學系始創於民國36年,當時為本校前身「臺灣省立師範學院」所設置的三年制美勞圖畫專修科,民國37年擴編為藝術系,民國56年藝術系改隸於「國立臺灣師範大學」並更名為美術學系,為國內歷史最為悠久之高等美術學府,多位早期國畫或西畫大師皆任教於此;美術系館內有設備完善之德群畫廊、專業教室、豐富藏書之圖書室及歐洲進口大型石膏像及其他各項教學設備。

設計學系學士班課程以「多元化」之教學規劃,碩博士班課程為設計高度實務應用,以「創作導向」作為研究模式,導入管理、企劃、行銷、政策等高階設計整合性課程。空間設有整合與創新設計、圖像與設計心理、影音剪輯等各類實驗室,並附有多種高階新穎之設備。系級中心-「文化創藝產學中心」為提升本校文創產業的競爭優勢,提供美學經濟加值之專業服務。

藝術史研究所成立於97學年度,設有西方藝術史及東方藝術史等兩組專業,西方藝術史組課程,涵蓋十五至二十一世紀西方繪畫、建築與工藝等藝術;東方藝術史組,包含書畫與視覺文化、工藝與建築、亞洲藝術與交流、台灣藝術等四大領域。購置Gernot Prunner Library所藏豐富的圖書,及各類藝術圖書,為國內擁有最豐厚的亞洲藝術史以及西方近代藝術史研究圖書資源的學術機構之一。

各領域課程

科系 學士班 碩士班 博士班 在職專班
美術學系 -國畫組
-西畫組
-藝術產業學分學程
-國畫組
-西畫組
-美術教育與美術行政組
-美術理論組
-美術創作理論組
-水墨畫
-繪畫
-文物保存維護科技
-美術教育與美術行政暨管理組
-美術理論組(含新媒體科技藝術)
-藝術行政暨管理班
-美術創作班
-國畫組
-西畫組
設計學系 -視覺設計組
-產品設計組
-生態藝術與科普傳播學分學程
-室內設計學分學程
-視覺與媒體設計組
-產品與服務設計組
-不分組 -設計創作班
藝術史研究所 -東方藝術史組
-西方藝術史組

院級特色中心及展場

98年12月在教育部及校方支持補助下成立院級中心-「文物保存維護研究發展中心」,具有全國頂尖的現代化修復設備,置具完整功能之修復室與教學空間,培育本校優秀之文物修復與研究人才。為推展版畫藝術,103年10月本校廖修平講座教授捐贈成立院級「國際版畫中心」,提升臺灣版畫藝術在國際能見度及專業交流平台。 本校展覽場地包含美術系德群畫廊、設計系青田十六及本(107)年度成立之師大美術館,該館典藏本校3千餘件校友留校珍貴畫作,並具現代化設備,提供國際水準之藝文交流平台,亦期為未來本院學生實務學習與研究之場域。

師大藝術節 - 創”藝”氛圍 點亮師大生活圈

本院自1994年起舉辦一年一度師大藝術節,系列活動於3月底為藝術節起跑熱場,活動延續至6月,以視覺藝術形態呈現多采多姿的藝術節。以學生創作為主體之開幕系列活動包含創藝市集、人體彩繪、人像速寫、裝置藝術、商圈聯展及各式手作工作坊等。另整體活動包含國際交流展、研討會等,藉此拓展國際合作契機,也呈現各系所特色發展。師大藝術節為本校年度盛事,活動的舉辦增進師大校園與社區鄰里間的互動,並帶動校園及整體師大生活圈藝術氣息。

國際學術交流

本院近年來積極與海外相關視覺藝術領域院校進行交流互訪,簽署學術合作協議,延聘優秀國內外師資,聯合舉辦跨國美展、學術合作計畫、國際學術研討等實質性學術交流,鼓勵學生參加國際競賽,並吸引諸多外籍學生前來本院研讀進修。
簽署院系所級學術合作學校──
大陸地區:中央美術學院、上海大學美術學院、蘇州大學藝術學院、浙江大學人文學院藝術學系及美學與批評理論研究所、廈門大學藝術學院美術系。
亞洲地區:日本東京藝術大學美術學院、韓國同德女子大學藝術學院、韓國成均館大學設計學系、泰國藝術大學繪畫、雕塑與平面藝術學院。
歐美地區:瑞士西北應用科學及藝術大學藝術與設計學院(前巴塞爾設計學院)、捷克布爾諾理工大學機械工程學院、德國帕德柏恩大學有形與無形文化資產研究所、英國西英格蘭布里斯托大學(電影製作系、平面設計系、動畫製作系、攝影系)。

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    台灣文物鑑定政策論證
    (2011) 呂松穎; Lu, Song-Ying
    本論文從政策的研究角度,針對文物鑑定這項議題,進行「現況分析」、「本質探討」和「政策論證」三個面向的討論。 「現況分析」的部分,第一章透過對相關文獻的耙梳整理,說明文物鑑定研究領域的關心議題與研究面向;第二章回顧台灣歷年來的相關新聞事件和司法判決,整理出台灣文物鑑定發展沿革的概況,並調查台灣目前所擁有的公私立文物鑑定資源,評析台灣發展文物鑑定的條件與挑戰;第三章以美國、英國、法國、澳洲、日本、韓國、中國等七個國家,作為個案比較的對象,討論不同措施的發展背景和優缺點,以及該制度在台灣的適用性。 在「本質探討」的部分,第四章和第五章分別討論文物鑑定的學科本質與公部門介入文物鑑定之必要性。文物鑑定在成為政策議題之前,其學科本身便與其他鑑定領域有著不同的獨特面貌,政策的擬定必須顧及學科的特殊性,才能強化公部門介入這個領域的必要性。 在「政策論證」的部分,本文的第六至十章,分別針對五種常見的文物鑑定政策構想,包括:「文物鑑定專責機構」、「文物鑑定機構認證」、「文物鑑定專家證照」、「文物交易監督平台」與「文物註冊碼」等,進行政策論證的研究。 根據本論文的研究,台灣無論是初期、中期、或近期,民間對於文物鑑定都有強烈的需求。從SWOT的分析,可以看到台灣的博物館、研究機構、古物審議委員會等既有的基礎,以及台灣學界的積極參與,是讓台灣繼續進步的力量;台灣文物收藏風氣頗為普及,藝術市場業者也持續關心這項議題,台灣與鄰近國家的密切互動,都是台灣發展文物鑑定的契機。 從各國制度的比較,發現各國的制度現況呈現出三種趨勢:其一是建立文物鑑定專責機構的需求;其二是藝術市場起步較晚的國家會有要求公部門介入文物鑑定的呼籲;其三是文物鑑定專家普遍缺乏資格審查制度。各國制度的轉化運用,還需配合台灣的國情、市場規模、結合司法制度的調整,才能有效落實。 文物鑑定的學科本質具有發現真實與價值判斷的目的,其方法學是建立在藝術史風格分析法的基礎上,輔以科學風格分析法、科學檢測分析法,來試圖尋求客觀的依據,具有迥異於其他鑑定領域的不同特點。而公部門介入文物鑑定的必要性,是基於文化資產保存、經濟、司法、教育等四類理由,這四個觀點是公部門投入文物鑑定的關鍵論點。 本文所提出的五種政策構想,從各種政策的立論理由與駁斥理由來看,這五種政策的可信度,「高度」者為文物鑑定專責機構與文物鑑定專家證照兩種制度;「中度」者為文物鑑定機構認證與文物註冊碼;「低度」者,則為文物交易監督平台。 文物鑑定專責機構,代表文物鑑定對中立性、安全性與常態性等公權力保護的需求;文物鑑定專家證照,則反映文物鑑定這項專業,需要建立資格審查標準之事實,因此兩者具有高度的可信度。文物鑑定機構認證與文物註冊碼,雖然也分別代表了對標準作業程序、文物交易過程責任與義務之釐清等需求,但是由於這兩項制度牽涉到文物鑑定的人文學科本質、以及違反文物秘密交易的慣例,可能只能達到形式上或理想上的意義,所以只具有中度的可信度。文物交易監督平台,雖然試圖解決業界自律、資訊不對稱等問題,但是卻陷入藝術市場交易的商業難題,僅有低度的可信度。 可信度的高低,反映了這些構想的迫切性;實施期程則建議依照可信度的高低作為優先順序的考量,可信度高度者,可以作為近期先行實施的政策項目。
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    清代乾隆御製詩詩意圖研究
    (2006) 呂松穎; Lu Song-Ying
    乾隆御製詩詩意圖研究,無論是對詩意圖的傳統而言,抑或對清代宮廷繪畫而言,都是嶄新的領域。將乾隆御製詩詩意圖放在文化傳統脈絡的時間軸中觀察,乾隆的身份賦予了詩意圖特殊的意義。 本文所掌握到的乾隆御製詩詩意圖作品數量,共有106幅。乾隆11年和乾隆16年分別是創作的高峰期。從御製詩詩意圖的內容上來分類,可以概分為「宮廷生活」、「法祖省方」和「擬古與詠畫」三大類;御製詩詩意圖的形式特色,則包括有「意象的選擇」、「實景與象徵」、「古圖式的新詮釋」與「消失的帝王身影」等特色。在風格分期上可以概分為三個階段:乾隆11年之前的發展期,乾隆11年到乾隆16年的高峰期,以及乾隆16年之後的轉變期。 乾隆御製詩詩意圖的使用脈絡,則從創作緣由與收藏地點來瞭解。在創作緣由上,詩意圖畫面題識透露了君臣之間的互動關係。在收藏地點的部分,這些御製詩詩意圖對於乾隆而言,不單單只是藝術品,甚至具有紀念盛典的意義。 詩意圖體現出乾隆的為君之道、人生觀、文學觀與藝術觀,詩意圖在呼應中國傳統的同時,也展現出乾隆的個人特質。無論是乾隆以繪畫詮釋自己的詩意,或是臣工主動表達他們對乾隆詩文的理解,乃至乾隆命令臣工詮釋詩意,「詩」成為繪畫的指導原則、意象來源。與題畫詩相較,乾隆御製詩詩意圖,是更緊密的詩畫關係。
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    林風眠水墨仕女作品鑑定研究
    (國立臺灣師範大學美術系曁硏究所, 2006-05-??) 呂松穎