藝術學院

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國立臺灣師範大學藝術學院(以下簡稱本院)成立於民國71年8月(1982年8月),將原文學院美術學系、音樂學系,與工藝教育學系合併為藝術學院。87學年度,工藝教育學系(科技應用與人力發展學系)改隸科技學院,本院其後陸續增設設計研究所、民族音樂研究所、表演藝術研究所、藝術史研究所、視覺設計學系。96學年度,音樂學系、民族音樂研究所及表演藝術研究所合併改制為「音樂學院」,本院成為以視覺藝術創作、研究為主體之教育單位。101學年度將視覺設計學系學士班﹑工業教育學系學士班-室內設計組及設計研究所整併為設計學系,本院即由美術學系、設計學系及藝術史研究所等三大系所組成。

美術學系始創於民國36年,當時為本校前身「臺灣省立師範學院」所設置的三年制美勞圖畫專修科,民國37年擴編為藝術系,民國56年藝術系改隸於「國立臺灣師範大學」並更名為美術學系,為國內歷史最為悠久之高等美術學府,多位早期國畫或西畫大師皆任教於此;美術系館內有設備完善之德群畫廊、專業教室、豐富藏書之圖書室及歐洲進口大型石膏像及其他各項教學設備。

設計學系學士班課程以「多元化」之教學規劃,碩博士班課程為設計高度實務應用,以「創作導向」作為研究模式,導入管理、企劃、行銷、政策等高階設計整合性課程。空間設有整合與創新設計、圖像與設計心理、影音剪輯等各類實驗室,並附有多種高階新穎之設備。系級中心-「文化創藝產學中心」為提升本校文創產業的競爭優勢,提供美學經濟加值之專業服務。

藝術史研究所成立於97學年度,設有西方藝術史及東方藝術史等兩組專業,西方藝術史組課程,涵蓋十五至二十一世紀西方繪畫、建築與工藝等藝術;東方藝術史組,包含書畫與視覺文化、工藝與建築、亞洲藝術與交流、台灣藝術等四大領域。購置Gernot Prunner Library所藏豐富的圖書,及各類藝術圖書,為國內擁有最豐厚的亞洲藝術史以及西方近代藝術史研究圖書資源的學術機構之一。

各領域課程

科系 學士班 碩士班 博士班 在職專班
美術學系 -國畫組
-西畫組
-藝術產業學分學程
-國畫組
-西畫組
-美術教育與美術行政組
-美術理論組
-美術創作理論組
-水墨畫
-繪畫
-文物保存維護科技
-美術教育與美術行政暨管理組
-美術理論組(含新媒體科技藝術)
-藝術行政暨管理班
-美術創作班
-國畫組
-西畫組
設計學系 -視覺設計組
-產品設計組
-生態藝術與科普傳播學分學程
-室內設計學分學程
-視覺與媒體設計組
-產品與服務設計組
-不分組 -設計創作班
藝術史研究所 -東方藝術史組
-西方藝術史組

院級特色中心及展場

98年12月在教育部及校方支持補助下成立院級中心-「文物保存維護研究發展中心」,具有全國頂尖的現代化修復設備,置具完整功能之修復室與教學空間,培育本校優秀之文物修復與研究人才。為推展版畫藝術,103年10月本校廖修平講座教授捐贈成立院級「國際版畫中心」,提升臺灣版畫藝術在國際能見度及專業交流平台。 本校展覽場地包含美術系德群畫廊、設計系青田十六及本(107)年度成立之師大美術館,該館典藏本校3千餘件校友留校珍貴畫作,並具現代化設備,提供國際水準之藝文交流平台,亦期為未來本院學生實務學習與研究之場域。

師大藝術節 - 創”藝”氛圍 點亮師大生活圈

本院自1994年起舉辦一年一度師大藝術節,系列活動於3月底為藝術節起跑熱場,活動延續至6月,以視覺藝術形態呈現多采多姿的藝術節。以學生創作為主體之開幕系列活動包含創藝市集、人體彩繪、人像速寫、裝置藝術、商圈聯展及各式手作工作坊等。另整體活動包含國際交流展、研討會等,藉此拓展國際合作契機,也呈現各系所特色發展。師大藝術節為本校年度盛事,活動的舉辦增進師大校園與社區鄰里間的互動,並帶動校園及整體師大生活圈藝術氣息。

國際學術交流

本院近年來積極與海外相關視覺藝術領域院校進行交流互訪,簽署學術合作協議,延聘優秀國內外師資,聯合舉辦跨國美展、學術合作計畫、國際學術研討等實質性學術交流,鼓勵學生參加國際競賽,並吸引諸多外籍學生前來本院研讀進修。
簽署院系所級學術合作學校──
大陸地區:中央美術學院、上海大學美術學院、蘇州大學藝術學院、浙江大學人文學院藝術學系及美學與批評理論研究所、廈門大學藝術學院美術系。
亞洲地區:日本東京藝術大學美術學院、韓國同德女子大學藝術學院、韓國成均館大學設計學系、泰國藝術大學繪畫、雕塑與平面藝術學院。
歐美地區:瑞士西北應用科學及藝術大學藝術與設計學院(前巴塞爾設計學院)、捷克布爾諾理工大學機械工程學院、德國帕德柏恩大學有形與無形文化資產研究所、英國西英格蘭布里斯托大學(電影製作系、平面設計系、動畫製作系、攝影系)。

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    圖騰之意象表現-王永林的水墨創作論述
    (2007) 王永林; Wang, Yung-lin
    摘 要 本研究從原始圖騰崇拜的切入點進行探究,藉由人面岩畫所呈現特殊的「神秘、象徵」性質,及其呈現的造型,非以一般「看」的造型,而是一種「純感覺」或「感覺點」的造型,爆發出一種不可思議的張力,傳遞出引起深刻動機的當代人內涵性情愫,試圖創造出時代新圖騰,圖騰意象不在於倒回原始文明,而是設法暫時離開資訊化的文字文明,追尋文字表達以外的方式,尋思出真正適合自己所處社會、文化脈動息息相關的契機來創作。 所有繪畫都是以圖騰造型的,而圖騰造型不只是爲了再現意涵,也是爲了表現。除了研究題材的範圍擴展外,繪畫本體美學的分析也是一項要點,文中以書象線性的抽象形式來表述一種哲理的、意識形態的反思。它通過畫面的動來取靜,以傳達出更深層次的精神內涵。 應用的材質「風化木」是自然界生成的材料,在創作中,也是與人類關係最為親密的材料之一,它們在質感上是無可替代,透過環境、時間風化的木質媒介更能彰顯主體的滄桑、惆悵,清晰地表現出人面心理的圖像,感受到圖騰的原始神祕魅力,透過這樣「個人的」藝術符號及材質構成方式,就可以發現自我、表現自我的一種可行性方法,畫面經營將三度視覺概念轉化為二維畫面,虛實可以是二維平面的對比,也可以是三維空間的對比,所以在畫中兩種空間並存,但虛實更多的是一種平面的空間觀。 當代水墨畫探索一直在繼承中開闢新路。時至今日,當代水墨畫解構與其建構在廣泛吸納外來文化以及自身的發展基礎上變得異彩紛呈。其中,近幾十年來新生的當代水墨的水墨新意境起了一定程度的延伸作用。無論從形式語言到繪畫所表現的精神內涵都尚趨於多元實踐與多方探索,探索的定位也正是畫家為大膽接受新思維、嘗試新方法,以在作品中納入多元化因素而自我解套的一種方法。 本研究試圖在題材上打破傳統的格局、生活中的新事物,和擴大了社會內容和繪畫語言形式。意象圖騰吸收西洋的美學、形式、技法及傳統東方精神,兼採中西繪畫之長將水墨畫與現代藝術熔於一爐,以充實水墨畫的精神意境與筆墨的當代思考,從內容到形式創造出新的繪畫語言。