臺灣史研究所

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沿革、宗旨與現況

本所於2004年配合國家本土化政策發展而成立,目標是培養具備本土關懷及國際視野的臺灣文史人才及優良師資。目前有5名專任教師及多位知名兼任教師。平均每年收15位台灣學生以及數名外籍生,外籍生以日本學生居多。目前共有50名左右在學學生。

國際交流

本所與多所國外大學訂有交流協訂。最受同學歡迎的是每年與日本山形大學的交流。寒假期間臺灣同學赴日本東北的山形大學,學習日本歷史、文化、街頭參訪、滑雪體驗。暑假則在臺灣接待山大同學。與廣島大學,有每年暑假的密集課程,也可以修習雙聯學位。其他也有歐美各國半年或一年的交換活動,提供學生多元學習管道。

課程及活動特色

好吃、好玩、各式各樣豐富的課程內容,閱讀史料、歷史思辨、有效表達,進得了檔案館出得了田野,還能寫出得奬論文。課外辦理各種演講及學術研討會,把全世界重要臺灣史研究者請到教室。

如何入學

1.甄試入學:每年約9月報名,11月面試,準備研究計畫。通過者可提早於2月入學。

2.筆試入學:每年約12月報名,3月筆試,提供考試參考書目。

如何畢業

修畢規定的課程及參加學術活動外,須完成碩士論文。碩士畢業論文有多元選擇,可以撰寫學術論文,約3-6萬字。也可以用紀錄片、歷史小說、教案設計策展等多元形式。

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    戰爭與動物:臺北圓山動物園的社會文化史
    (國立臺灣師範大學台灣史研究所, 2013-12-??) 鄭麗榕; Li-jung Cheng
    本文主要以第二次世界大戰時臺北圓山動物園的案例,從動物宣傳、動物殺害與動物紀念三個面向,就歷史學的角度,探討戰時與動物相關的宣傳、「猛獸處分」政策以及動物慰靈祭,以呈現戰時動物被國家軍事資源化利用的情形。戰爭時期動物園被納入軍事動員,作為提升官方所欲形塑的「戰爭道德」(war moral)的場所,成為精神動員工具,動物展覽、愛護與追悼都是愛國活動的展演。宣傳上巧妙地透過動物強化軍人家族情感,將前線和後方都聯結在愛國的目標下。猛獸處分政策則顯示動物的犧牲被國家合理化,在戰時食糧有限、空襲陰影下,此一政策甚至可能成為心理戰的工具。動物慰靈祭則是透過儀式,強調動物對人類的貢獻,戰時著重對軍用動物的追悼,戰後則轉化為肯定動物帶給人們的歡樂。在戰爭中,動物的價值被國家重新定義,有助於戰力的動物被珍視、被繁殖,無助於戰爭者則被屠殺處理,對動物的紀念儀式,也是為強化利用的目的而舉行,因此剝削愈多,紀念儀式也舉行愈頻繁。因此可以說,動物也參加了人類的戰事,而人與動物的關係在戰爭時期也被重新改寫與形塑。
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    戰爭與動物:臺北圓山動物園的社會文化史
    (國立臺灣師範大學台灣史研究所, 2013-12-??) 鄭麗榕; Li-jung Cheng
    本文主要以第二次世界大戰時臺北圓山動物園的案例,從動物宣傳、動物殺害與動物紀念三個面向,就歷史學的角度,探討戰時與動物相關的宣傳、「猛獸處分」政策以及動物慰靈祭,以呈現戰時動物被國家軍事資源化利用的情形。戰爭時期動物園被納入軍事動員,作為提升官方所欲形塑的「戰爭道德」(war moral)的場所,成為精神動員工具,動物展覽、愛護與追悼都是愛國活動的展演。宣傳上巧妙地透過動物強化軍人家族情感,將前線和後方都聯結在愛國的目標下。猛獸處分政策則顯示動物的犧牲被國家合理化,在戰時食糧有限、空襲陰影下,此一政策甚至可能成為心理戰的工具。動物慰靈祭則是透過儀式,強調動物對人類的貢獻,戰時著重對軍用動物的追悼,戰後則轉化為肯定動物帶給人們的歡樂。在戰爭中,動物的價值被國家重新定義,有助於戰力的動物被珍視、被繁殖,無助於戰爭者則被屠殺處理,對動物的紀念儀式,也是為強化利用的目的而舉行,因此剝削愈多,紀念儀式也舉行愈頻繁。因此可以說,動物也參加了人類的戰事,而人與動物的關係在戰爭時期也被重新改寫與形塑。