教育學系

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教育學系創於民國35年,是國立臺灣師範大學創校初期七系之一,迄今將屆七十年,期間組織與課程歷經變動,目前採行一系兩所之制運作。

教育學系創設之初,學制上只設大學部五年制學士班(含實習一年),招收本地生,之後增班並收海外僑生,主要來自港澳韓馬等地。另先後設有一年制及三年制教育專修科,自50年起增設夜間部六年制(含實習)學士班,至68年師範教育法公布實施後,改辦進修部三年制及四年制學師班招收現職教師,直至七十年代末。

至於研究所,民國44年單獨設立教育研究所碩士班,61年增設博士班,並開辦暑期教師碩士四十學分班。

民國76年配合學校行政組調整,系所合一。83年以後,再配合大學法修正,更名為教育學系,分設學士班、碩士班、博士班。另開辦暑期、夜間及週末等教育行政及學校行政碩士在職專班。為因應學術日趨分化專精,92年先行設立教育政策與行政研究所碩士班,98年再設立課程與教學研究所碩、博士班。為有效整合人力物力資源,自100年起推動「系所合一、一系二所」政策,系所務順利運作迄今。

本學系與教育研究所位址數經遷移,初創時,教育學系設於本部校區。後與研究所分設於圖書館校區舊圖書館兩側(今博愛大樓)。後教育系遷入舊教育大樓(今進修推廣學院),而教育研究所則於61年遷入公館校區研究大樓三樓(今數學系館)。77年新教育學院大樓落成,教育系及教育研究所一併遷入三、八、九樓。

本系所教師專長涵蓋教育哲學、教育史、教育社會學、教育行政、教育政策、課程與教學等主要領域,歷來學術表現傑出。早期有田培林、楊亮功、劉季洪、黃建中、王文俊、林本、余書麟、孫亢曾等名師執教。之後獲教育部學術獎者有程石泉、伍振鷟、黃政傑、楊深坑等諸師,兩度獲教育部國家講座者為楊深坑教授。另獲國科會傑出獎者有歐陽教、簡茂發、謝文全、楊深坑等諸師。另有賈馥茗、伍振鷟、歐陽教、謝文全、吳清基及簡茂發諸師,先後獲聘為名譽教授。有關行政服務上,郭為藩、林清江及吳清基三師先後擔任教育部部長,而系友多人歷任教育部司處長或地方教育廳、局、處首長,或擔任大專院校或中小學校長、主任。

至於本系所整體表現,據英國高等教育調查機構QS公司公布「全球大學30個學科領域排名」,本校102年時教育學科排名首度獲評為第50名,103年晉升至42名,104年更躍升至22名,成績備受國際肯定。

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    一位中學校長多元文化領導意識覺醒的敘事研究
    (2024) 廖純英; Liao, Chun-Ying
    研究者自我敘說從初任教師階段到跨越超過11年校長生涯多元文化領導實踐歷程的生命經驗,透過敘說不同階段的關鍵事件與遭遇的多元文化領導難題,分析多元文化意識覺醒歷程及教育實踐經驗如何轉化為領導智慧,以做為校長多元文化領導及校務經營的參考。本論文採用Freire意識覺醒三階段理論與校長多元文化領導概念交互作用後,對照反思研究者多元文化領導的實踐行動。本研究採敘事研究法,針對案例故事中有關弱勢族群、階級、性別平等意識、學校組織權力、課程與教學等議題進行深度分析,並獲得以下結論:一、意識覺醒歷程隨著不同學校多元文化脈絡而轉化,校長勇於突破權力結構的限制,做一位多元文化領導人。二、面對多元文化領導難題,校長做為弱勢族群的守護者,敏覺文化差異造成的偏見與歧視,透視問題背後隱藏的權力結構問題,以對話溝通跨越邊界,捍衛公平正義。三、校長以勇氣與智慧跨越邊界處理多元文化教育議題,培養自我覺察力與敘事力在領導中完成意識覺醒。四、校長多元文化概念意識覺醒與多元文化領導實踐是交互影響的歷程。五、在多元文化領導過程,校長以學生需求為主體,基於捍衛民主自由的教育理念與維護公平正義精神作價值判斷的準繩。本研究提出以下建議:一、對教育現場校長多元文化領導的建議(一)校長可以轉化視角看見自己與師生的需求,敏覺現象背後的文化意涵,跨出疆界與師生對話以提升自我意識達批判層次,達成多元文化領導。(二)校長可以運用自身所擁有的領導力,促進提升校園多元文化意識,促進不同文化個體或族群自由解放,創建多元文化校園。二、對教師教學的建議 (一)教師應敏覺教育現場的不公不義現象,促進以文化回應教學的課程設計。 (二)建議提供教師增權賦能,鼓勵開設多元文化課程以建構學生平等、民主的多元文化概念。 三、對教育行政機關的建議 (一)在校長領導的培育與訓練課程應培養校長敘事力,讓校長成為能透過敘事歷程達意識覺醒的多元文化領導人。 (二)教育主管機關應鼓勵學校推動多元文化教育,建構多元文化校園。
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    國民小學社會學習領域教科書多元文化概念與取向之內容分析
    (2012) 陳薇亘; Wei-Hsuan Chen
    本研究旨在探討國民小學社會學習領域教科書中多元文化概念與取向之內容分析,以九十八學年度通過教育部審定之社會學習領域教科書為研究對象,選定市占率較高之翰林審定本,冊數為一至八冊,共計八冊。首先,在量化分析方面,以研究者參考國內外文獻後制定之「多元文化主題面向類目分析表」與「多元文化概念類目分析表」作為分析依據,主題面向分為族群、階級、性別、宗教、鄉土、語言、多面向及其他等八個主類目;概念分為瞭解自我、我與他者及人我權力關係等三個主類目,目的在瞭解多元文化概念的呈現情形。接著,在質性探討方面,採用Kincheloe& Steinberg (1997)二位學者提出多元文化主義五大取向,包含:保守論、自由主義論、多元論、左派本質論與批判論,作為檢視依據,目的在瞭解教科書內容編輯反應何種多元文化主義取向。 最後,依據研究結果,本研究提出建議,以供未來教材編輯、教師教學及後續研究之參考。
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    獨石與巨傘
    (國立台灣師範大學教育學系, 2007-06-??) 張建成
    多元文化主義的發展,由於政治正確的關係,迄已過度渲染而出現兩種困境,一方面有人陷入獨石論的迷思,另方面則有人不察巨傘論的浮泛。就獨石論而言,太過重視族群原生本質的結果,不免造成群體權利至高無上、文化傳承故步自封等問題。就巨傘論而言,太過包容文化差異訴求的結果,亦不免造成文化概念混淆、弱勢定義紛歧、性別意識膨脹、階級議題潛螫等問題。本文逐一分析這些問題之後,鑑於「社會正義」是眾人共同關懷的主題,故而建議不妨以此做為平台,重新建構族群、階級、性別等群體遭受各式社會壓迫的「多維盤錯」關係。
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    加拿大B.C.(British Columbia)省教育現況與發展方向
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-01-??) 呂愛珍
    本研究內容主要包括三部分。首先闡述加拿大的政治、經濟、社會及地理環境等背景,從中了解其對教育產生的影響及所呈現的特色;其次,就加拿大B.C.省的教育行政、學校體制及教育人員的現況深入探討;最後就加拿大面臨的教育問題與未來發展動向作一剖析。
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    從臺灣的多元文化兼論公共圖書館的多元文化服務
    (臺北市立圖書館, 2006-09-15) 劉美慧
    多元文化起源於西方多族裔的社會,強調不同文化的共存共榮。在臺灣建構 出四大族群後,多元文化已經成為緩和社會對立的政治正確意識。本文首先闡述 多元文化的意義,其次分析臺灣多元文化主義的發展,以及多元文化教育在臺灣 的困境,最後論述公共圖書館應如何回應多元文化的精神。
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    獨石與巨傘
    (國立台灣師範大學教育學系, 2007-06-??) 張建成
    多元文化主義的發展,由於政治正確的關係,迄已過度渲染而出現兩種困境,一方面有人陷入獨石論的迷思,另方面則有人不察巨傘論的浮泛。就獨石論而言,太過重視族群原生本質的結果,不免造成群體權利至高無上、文化傳承故步自封等問題。就巨傘論而言,太過包容文化差異訴求的結果,亦不免造成文化概念混淆、弱勢定義紛歧、性別意識膨脹、階級議題潛螫等問題。本文逐一分析這些問題之後,鑑於「社會正義」是眾人共同關懷的主題,故而建議不妨以此做為平台,重新建構族群、階級、性別等群體遭受各式社會壓迫的「多維盤錯」關係。
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    加拿大B.C.(British Columbia)省教育現況與發展方向
    (國立台灣師範大學教育學系, 1998-01-??) 呂愛珍
    本研究內容主要包括三部分。首先闡述加拿大的政治、經濟、社會及地理環境等背景,從中了解其對教育產生的影響及所呈現的特色;其次,就加拿大B.C.省的教育行政、學校體制及教育人員的現況深入探討;最後就加拿大面臨的教育問題與未來發展動向作一剖析。