學位論文

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    王秀雄美術教育思想與實踐
    (2013) 邱敏芳; Chiu, min fang
    王秀雄(1931- )是臺灣第一位留日學習美術理論的學者,終身奉獻教育志業作育英才無數,對於提升臺灣的美術教育研究學術地位貢獻卓著,於1997年獲頒「中華民國當代美術創作成就獎-美術理論」,2004年榮獲國立臺灣師範大學美術系所聘任為終身名譽教授,為學界所景仰,喻為是「臺灣藝術教育界的經師人師典範」、「管理者/藝教者/學者三位一體的典範」、「臺灣美術教育的建構者」及「臺灣美術教育界的教父」。 本研究旨在探討王秀雄對於臺灣美術教育發展的貢獻與影響,聚焦於王秀雄的美術教育思想與實踐為核心,研究方法採用文獻分析、統合研究法、敘事研究法、訪談研究及教學觀察,探釋王秀雄在立言-學術研究史、立功-工作史、立德-生命史之人生三不朽層面,綜觀其在學術典範的知識建構,與教育家典範的具體實踐,樹立重要的標竿範式。 本研究發現如下: 一、王秀雄對於臺灣美術教育理論建構的貢獻: (一)、美術教育的開拓:臺灣傳播西方美育思想第一人,重視美術教育哲理確立美術教育前瞻發展方向,推動鄉土美術教育啟發多元文化美育觀點,透過美術館教育以落實提升美術鑑賞教育; (二)、美術史的建構:臺灣美術研究方法論與系譜形構,強調美術史學方法論要因研究取向慎選研究方法,藝術家個案評論要重視內外在因素的統合研究,臺灣美術史建構要強調內外考證之科學與理性,日本美術史專著是教學與研究的重要參考文獻; (三)、美術鑑賞的教育:從心理學開展美術批評的實踐,主張美術心理學拓展藝術創作內在成因的觀察視角,美術鑑賞提供作品描述、分析、解釋、評價的具體策略,美術批評提昇美術鑑賞教學實務的判斷視野; 確立其達到人生三不朽之立言。 二、王秀雄對於臺灣美術教育推展實踐的影響: (一)、美術教學與行政工作:追求卓越永續發展; (二)、主持專案研究計畫工作:學用兼具產學合作; (三)、參與美術課程標準工作:關鍵決策銳意興革; 確立其達到人生三不朽之立功。 三、王秀雄對於臺灣美術教育家卓越典範的樹立: (一)、人格特質追求卓越自我實現; (二)、經師人師樹立終身學習範式; 確立其達到人生三不朽之立德。 依據王秀雄在臺灣美術教育領域的立言、立功及立德的典範,本研究確立王秀雄為臺灣美術教育史上的良師典範標竿建構者。
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    藝術鑑賞教學內容應有的範疇與方向之研究
    謝攸青; Yu-Ching Hsieh
    目前一般關於藝術鑑賞教學之研究,大多集中在學習心理方面的研究,所 以,到底那些藝術內容是值得納入藝術鑑賞教學之範疇的問題,則比較被 忽略。甚至於綜觀國內外的文獻,並未有學者以鉅觀的方式,直接針對藝 術鑑賞教學所應涵蓋的整體內容作全面性的探討。但這卻是教學上最基本 的問題。基於這樣的理由,本研究以文獻探討與理論分析的方法進行研究 ,企圖以鉅觀的方式,針對藝術這個領域,探討理想狀況下,鑑賞教學內 容應有的範疇與努力的方向。其中所指的藝術是指狹義的視覺之藝術領域 。期能以客觀的方式,將整體的藝術鑑賞教學內容之範疇與方向建構起來 ,並希望對於日後藝術鑑賞教學內容之設計能有所助益。本研究之目的為 :一.探討藝術鑑賞的範疇與內涵之理論基礎與相關內容。二.探討藝術鑑 賞過程的理論基礎與相關內容。 三.探討藝術史與藝術批評的理論基礎與 相關內容。 四.排除不當意識型態,釐清藝術的範疇。 五.探究藝術鑑賞 教學內容中所應包含的文化內涵。 六.歸納研究結果,對藝術鑑賞教學內 容選擇的範疇與方向提出建議。研究結果包括:一.教育哲學方面的考量 ,應兼取各論點之長。二.文化因素的考量,宜採多元論的觀點,客觀評 估各文化在教育上的意義。 三.藝術鑑賞教學內容中關於藝術概念的建立 ,應把握其多元開放的特性,避免不當意識型態的影響,教學內容中應反 應足夠的藝術形式。 四.藝術鑑賞教學內容中,應包含多樣的美感經驗, 以及多樣美感途徑,並引導學生運用到日常生活中。 五.藝術鑑賞教學內 容中,應提供多樣的詮釋方法,幫助學生做擴散性的思考,並提示學生將 藝術內涵的啟示與實際生活經驗相連結。總之,藝術鑑賞教學內容,應掌 握藝術多元開放的性格,以客觀而多元的態度,來選擇與處理各種不同角 度與立場的內容,避免落入某種絕對的意識型態裏,使藝術鑑賞教育的價 值與功能充分發揮出來。