學位論文
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Item 非營利媒體實踐關懷倫理的敘事研究(2024) 趙良慧; Chao, Liang-Hui本研究乃採敘事研究法，首先，以自我敘說來探究身為基督徒的自己，十八年來投入非營利媒體創辦行動以實踐關懷的歷程；之後，以敘事訪談來探究非營利媒體needs團隊成員以媒體行動實踐關懷的歷程；最後，建立研究資料庫以敘事分析法來探究中華華美媒體傳播協會needs媒體十四年來實踐關懷的歷程及策略，據此來驗證崇托關懷倫理五階段的實踐。 本研究討論如下： 個人實踐關懷的歷程，對照崇托和諾丁關懷倫理學的三個觀點，歸納為基督徒媒體人關懷實踐的三點討論： 一、「我與上帝有相依存的關係」作爲基督徒媒體人關懷實踐的前提。二、基督徒媒體人以「關懷實踐」來處理「與上帝的相互關係」。三、基督徒媒體人以「關懷實踐」爲基礎，以建立「關懷社會」爲目的。從崇托《道德界限》與《關懷民主》等著作的觀點，探看並討論五項在實作情境中的非營利媒體傳播行動之相互作用：一、非營利媒體的存續是關懷觀點「互爲依存的」事實。二、非營利媒體滿足「需求」切近於關懷之政治實踐，三、非營利媒體工作者被視為是在「道德參與」的狀態。四、非營利媒體以媒體行動降低「關懷危機」。五、「崇托關懷倫理」與「使用和滿足理論」的互為表裡。 本研究結論如下： 壹、非營利媒體基督徒創辦人(我本人)實踐關懷的歷程：一、學習廣播之路，體會實踐神學與關懷倫理學的結合。二、主持婦女節目，體會「母育行思」就是關懷倫理濃縮精練的實踐。三、成立needs RADIO，認同廣播媒體的特性適用於關懷倫理的實踐。四、needs團隊是生命共同體，一起尋求關懷倫理的實踐。五、成立Stars RADIO星蹤之愛廣播網，因為關懷倫理乃社會正義的基礎。六、在專業學術領域持續深造，體會上帝是實踐全人關懷的好神和好父親。七、建設八里媒體基地，就是一種關懷行動。貳、非營利媒體(needs媒體)廣播節目製播人實踐關懷的歷程：第一階段關心的意識：製播人自身專業能洞察問題或人生經歷能同理需求。第二階段照料的責任：製播人反思自己可以做什麼，定位自身的責任和角色。第三階段關懷的行動：製播人為有需要的對象受眾設計廣播節目的內容。第四階段受關懷的回應：製播人感動於聽友來賓的回應與察覺製播節目的影響力。第五階段關懷的一致性：製播人設定製播過程所需要堅守的倫理原則。參、非營利媒體(needs媒體)實踐崇托關懷倫理五階段的歷程：第一階段關心的意識：needs媒體進行社會觀察，意識到提昇華人的素質是一個全球性及時代性的需要、意識到不同需要的族群需要長期專屬的支持系統、意識到高齡者迫切所需是身心的尊嚴、意識到婦女角色是社會安定的力量。第二階段照料的責任：needs媒體願意付上為全球華人、有需要的族群、高齡者、婦女族群需求發聲的倡議責任，並決定用媒體專業的行動來回應。第三階段關懷的行動：needs媒體以傳播媒介「廣播」、「劇場」、「音樂欣賞」、「研討會」等方式進行全球華人、獨特族群、高齡者、婦女族群的關懷行動。第四階段受關懷的評估：九成以上的聽友認為needs媒體符合關懷倫理的實踐；needs製播人則回應生命成長、倍受感動、感謝支持及肯定專業能力。第五階段關懷一致性：needs媒體堅持非營利及不對價的原則，並邀請關懷理念一致的伙伴共同加入以媒體進行社會關懷的行列。Item 一位自閉症幼兒母親之教養經驗與轉化學習研究(2024) 陳奕嘉; Chen, Yi-Chia本研究旨在探討自閉症幼兒母親之教養經驗與轉化學習，採用敘事研究的方法，希望經由研究者生命經驗的敘說以及對經驗的理解與詮釋，從中了解研究者教養自閉症幼兒的相關經驗及轉化學習。本研究結果發現：自閉症幼兒家庭遭遇的困境：大齡母親產後復原緩慢且育兒體力欠佳；母親角色需要學習並與時俱進，亦面臨社會文化價值觀念較嚴苛對待；社會大眾不了解自閉症，父母容易受到重要家人影響而延誤孩子就醫時機；父母缺乏正確認知自閉症和重要療育技巧等資訊；自閉症幼兒母親面臨家庭壓力、孩子特殊行為和教養問題、外界質疑眼光等壓力。自閉症幼兒家庭的需求：社會及醫療資源、教育資源，夫妻共同教養孩子和參與家庭活動。自閉症幼兒母親的教養經驗：研究者歸納出自己觀察到孩子特殊行為，以學前階段的早期療育課程為基礎，擴充孩子的體能訓練、人際溝通技巧及音樂陶冶等方式促進自閉症幼兒的身心發展；研究者積極建立孩子學習習慣、培養孩子的溝通能力、訓練孩子的社交技巧、生活自理能力及感官統合訓練，並重視親子休閒活動。自閉症幼兒母親之心理調適：及早面對孩子是自閉症的現實，且正視孩子的早期療育復健；與配偶協調教養共識及其他家人協助；自閉症兒家長社群分享多元療育資訊，幫助家長了解自閉症的疾病發展進程及學習他人成功經驗。自閉症幼兒母親之轉化學習：原生家庭影響研究者的教養觀點，引發研究者為彌補童年父母無法陪伴的遺憾，轉變為請育嬰假在家育兒並陪伴孩子成長；在教養孩子過程中，每日教養議題與觀念衝突是觸發研究者之教養觀點轉化來源，經由內容、過程、前提反思的歷程，讓研究者意識覺醒並朝向轉化學習方向發展。最後，依據研究結果，對相關單位及未來研究提出建議。Item 一位終身學習母親生命經驗的敍事研究(2021) 李麗茹; Lee, Li-Ju本研究是一位終身學習母親對其生命經驗的自我敘事研究。研究者藉由自我敘事的文本故事，嘗試以終身學習為主軸，從過去的生命經驗中，探討其重要的主題與意義，並以此自我覺察生命歷程裏，因學習而引發新的實踐行動。研究者以敘事分析其一生的人際關係和生活主題，從八個不同的面向檢視人際關係，探索五個生活主題中發現，建立終身學習觀念前後階段中，存在著相同的生活主題，卻又顯現不同的風貌、呈現出不同的人際角色扮演。此外，更透過深入探究文本後，找到研究者偏向樂觀的敍事基調。本研究以Crossley參考McAdams所提出的敘事心理分析為藍圖，自生活文本中，整理出故事六大問題的答案。研究發現，透過終身學習引發個人觀念轉化，讓生命經驗不斷累積及深化，使研究者從一位有著固定框架、思考僵化的平凡婦女，轉化成一位願意思考、懂得寬容的終身學習母親。研究者綜觀其人生，因為學習而更加樂觀幸福，並且更勇於追求自己的目標；同時覺察在終身學習的道路上，除了學習自我探索、增加教養孩子的各方面知識及經營家庭動力之外，更透過敘事分析瞭解，終身學習的過程，常能洞察自己內在動機與渴望，接續亦能引發一連串實踐行動，完成自我設定的目標，以及期許自我實現完成目標、成為一位助人工作者。Item 家庭信仰、家庭規則與自我認同發展之敘說研究(2020) 蘇瑩珂; Su, Ying-Ker人的一生與許多事情糾結在一起，其中價值觀是最左右人做決定的指標，而影響一個人價值觀的因素包含家庭、信仰與社會。研究者本身是基督信仰者，在他鄉讀完大學歸家後，於跟父母的互動過程中開始對自己在家中的自我認同感到迷惘。 藉由敘說研究的質性方法，研究參與者珀曉生命中十大事件來作為主要分析故事文本，加上其本身所存留事件相關之文件整理並加以分析，進而運用靈性成長整合宗教社會學，加上信仰對家庭文化的影響，以及子女如何藉鏡中自我與模仿學習的概念建立自我價值等理論基礎來分析。 透過故事對話文本的分析，研究者發現信仰對於孩子思考、認定自己是誰產生極大影響，因人都希望解釋在人生路途上所發生大大小小的事情，而信仰幫助人深入思考「為什麼」。研究者也發現子女在家庭中漸漸學會理解父母的想法、期望，理解家庭規則並非侷限，而是希望孩子能更融入社會，因此在孩子與父母產生不同價值、觀念時，適當相互對話及解釋規則背後的原因，能幫助子女與父母對話、討論過程，願意敞開心的釐清彼此觀念差異，重新認識彼此的一言一行，使家庭中的不完整能被補足。