地理研究

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    基層社會新式福德祠蘊含的地名文化特色—苗栗縣三灣鄉、南庄鄉北六村的考察
    (地理學系, 2015-11-??) 林聖欽; Sheng-Chin Lin
    本文基於命名的文化底蘊意義之地名學研究取向，選擇了三灣鄉與南庄鄉北六村共156 處新式福德祠的碑文、對聯、香牌等為地名研究對象，嘗試歸納這些新式福德祠蘊含的地名文化特色。其特色主要有：1.在地居民對於新式福德祠地點的認知，受到鄰別行政管理制度的影響較大，但外地人士在對聯的撰寫上，幾乎不考量鄰別的行政管理制度。2.在地居民對於新式福德祠地點的認知，大多為村落與地點的層級，指涉的空間範圍較小，但是外地人士對於新式福德祠地點的認知，則大多是行政村、村落的層級，指涉的空間範圍較大。3.在地居民在碑文與香牌的命名權展現，對於聚落內部、水資源的相對位置與大樹、橋梁等生活空間，有著類似的環境識覺；另外，也提供追溯過去在地歷史的重要線索，彌補了現階段官方門牌地名系統無法達到的功能。4.外地人士透過對聯指稱當地的地名時，地名會出現簡化的情況，所以要了解一地地名用詞的完整性，還是要從碑文、香牌來探索，會比對聯來得更為清楚。
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    基層社會新式福德祠蘊含的地名文化特色—苗栗縣三灣鄉、南庄鄉北六村的考察
    (地理學系, 2015-11-??) 林聖欽; Sheng-Chin Lin
    本文基於命名的文化底蘊意義之地名學研究取向，選擇了三灣鄉與南庄鄉北六村共156 處新式福德祠的碑文、對聯、香牌等為地名研究對象，嘗試歸納這些新式福德祠蘊含的地名文化特色。其特色主要有：1.在地居民對於新式福德祠地點的認知，受到鄰別行政管理制度的影響較大，但外地人士在對聯的撰寫上，幾乎不考量鄰別的行政管理制度。2.在地居民對於新式福德祠地點的認知，大多為村落與地點的層級，指涉的空間範圍較小，但是外地人士對於新式福德祠地點的認知，則大多是行政村、村落的層級，指涉的空間範圍較大。3.在地居民在碑文與香牌的命名權展現，對於聚落內部、水資源的相對位置與大樹、橋梁等生活空間，有著類似的環境識覺；另外，也提供追溯過去在地歷史的重要線索，彌補了現階段官方門牌地名系統無法達到的功能。4.外地人士透過對聯指稱當地的地名時，地名會出現簡化的情況，所以要了解一地地名用詞的完整性，還是要從碑文、香牌來探索，會比對聯來得更為清楚。
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    清代淡水廳竹南一保街庄名的社會空間意涵
    (地理學系, 2009-05-??) 林聖欽
    本文透過竹南一保街庄組織的分析，可以知道「中港街庄」、「頭份街庄」、「後庄」、「三灣庄」、「南隘庄」等聚落地名，並不是一個自然村的地名，而是一個 街庄組織的代稱。在街庄組織的發展過程中，透過聯庄章程的訂立，可強化了居民的社會凝聚力，另一方面，也促使了聯庄性宗教活動的形成，如中港慈裕宮53 庄的區域性宗教組織，這些情況說明了每個街庄組織（聚落地名）有特定的社會空間意涵。因此，在進行聚落地理的分析時，必須明確每個地名所指涉的空間範圍， 這樣才能釐清地名所指涉的社會空間意涵，對聚落發展的理解才不致發生錯誤的解讀。