教育研究集刊
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Item 「大學生感恩課程」之教學歷程研究(國立臺灣師範大學教育學系, 2020-03-??) 吳相儀; 陳琬云; 黃雅新; 林秀玲; Hsiang-Yi Wu, Wan-Yun Chen, Ya-Hsin Huang, Hsiu-Ling Lin過去介入研究多為單一教學者的前、後測效果，本研究企圖控制教學者因素，分析某一正向心理學中心通過培訓的四位教學者，實施同一課程的教學歷程，為未來推廣課程鋪路。四位教學者各進行為期四週共12小時同一套大學生感恩課程，參與學員分別為9人、10人、8人、6人，另有等候控制組15人。採混合研究法，以大學生感恩量表進行前後測，並將教學者教學前後訪談進行內容分析。結果發現：一、課程對四個實驗組的感恩均有提升，輔以學員作業佐證，表示教學者們使用感恩課程均有提升效果；二、四位教學者訪談內容編碼成五個主類目，分別為：（一）接受培訓理解感恩內涵；（二）微調活動符合客群；（三）將感恩知識生活化；（四）互動中反思調整教學技巧；（五）教學相長深化自身的感恩理解。最後整理大學生感恩課程之教學歷程圖，以及未來建議供參。Item 後期中等教育課程的改革趨勢(國立台灣師範大學教育學系, 2002-03-??) 林永豐本文從鉅觀的角度探討歐洲各國後期中等教育課程改革的議題，強調普通課程與職業課程間統整與分流的關係，並據以分析整體的改革趨勢。本文指出：後期中等教育課程可以依照兩個指標加以分析。首先，根據普通與職業課程分流與統整的程度，各國的課程可以歸納為三種主要類型：分軌型、連結型與統整型課程。其次，各國課程也可以根據不同課程原則間相關聯的程度，區分為孤立型課程與關聯型課程。針對歐洲近十年來課程政策的分析發現，兩股一般性的改革趨勢相當明顯；一方面，各國致力於減緩普通與職業課程間互斥的分立狀況，改革的方向在於從分軌走向統整；另一方面，各國也試圖兼顧並均衡過去被視為不相容的課程原則，改革的方向在於從孤立走向關聯。因此，本文認為：歐洲各國後期的中等教育課程正在逐漸轉型，從高分化∕低關聯的傳統課程，邁向低分化∕高關聯的未來課程。Item 國民中學「認識臺灣（社會篇）」教科書中之國家認同論述(國立台灣師範大學教育學系, 2000-07-??) 王前龍民國86年間《認識台灣》教科書引發國家認同意識型態爭議，當時《社會篇》雖未如《歷史篇》般廣受關切，然其中卻更明顯反映統治階級台灣化後建構台灣認同的意圖。本文嘗試突破「中國意識與台灣意識」的單層面分析架構，而以自由主義與民族主義的觀點解析《社會篇》中在族群認、文化認同、制度認同論述的實質內涵。《社會篇》中的國家認同論述傾向於「自由民族主義」的特徵。它以自由主義式的「四大族群」、「多元文化」論述來建構「台灣人」認同，並以「台灣魂」、「悲情歷史」等民族主義式的文化認同論述予以強化。制度認同方面強調民主法治，經濟自由、多元社會等自由主義式的論述，但也以此建構台灣人認同。教科書中部分民族主義式的國家認同論述似已在今日急速全球化趨勢中逐漸式微。Item 建立課程的公共性(國立台灣師範大學教育學系, 2006-03-??) 歐用生當前臺灣課程論述表面上非常蓬勃，但實質上缺少公共論述的覺醒。課程在本全上是道德的理解，是公共的、文的、批判的工作，而課程工作者是公共的、道德的知識份子，所以課程必須關心公共的善，要加強課程的公共論述。但在後現社會中，全球化的浪潮、新科技的應用、網路文化的滲透、企業文化的侵蝕、知識經濟的衝擊，徹底改變了課程對話的平臺。尤其是新自由主義和新保守主義的課程政策，在企業化、市場化和私有化的邏輯下，教育被「非政治化」了，課程政策被排除於公共論辯或公共領域之外，任由「看不見的手」操控或宰制。結果，市場重於社區，個人的利益凌駕公共的善，消費者權超越市民權，課程公共論述面臨了前所未有的危機。本文正視這個議題，先分析當代歐美脈絡中課程公共論述的危機，然後探討加強公共論述的途徑，作為國內課程研究的參考。Item 自傳文本的課程論述與批判(國立台灣師範大學教育學系, 2002-09-??) 陳昇飛課程領域自再概念化學派發展以來，其理論建構取向與論述層面便愈來愈多樣，充斥著不同的聲音。這些不同聲音的崛起自然是有其背後因素與理論依據。課程從原先想單純的建立一套具體而有效的理論，到後來受到抱持不同哲學立場的課程學者，對課程概念不斷加以省思和批判。「課程」這個領域顯然愈來愈不容易以一個單一的大型理論闡釋清楚。自傳文本乃延續再概念化學派所發展出來的立種獨特課程研究方法，其研究持質與質性研究派典息息相關。本文主要目的在於探究自傳文本的課程意涵，透過其理論基礎的分析，具體提出自傳文本的課程訴求與批判。在理論基礎方面，自傳文本乃值基於現象學與存在主義，講求人的主體性與經驗的反省。其體現在課程上的訴求為：強調人的主體性、重現意義的理解、尋求自我的認同與闡釋課程即經驗。Item 如何創造多元文化的兩性平等教室(國立台灣師範大學教育學系, 1998-07-??) 張如慧性別議題在這一、兩年來，似乎逐漸躍升為改革的焦點。然而，身為基層的教師，究竟應該如何去回應這樣的改革潮流呢？故以下本文將由多元文化教育的角度，試圖建構出教師在實際教學情境中可能的思考方向及改革策略。首先，教師必須對本身的性別意識進行認識與反省，以培養一種「性別敏感的觀點」，敏銳地察覺教師自身及我們生活周遭中可能面臨的不平等情境。其次，在兩性平等課程的設計途徑與教學策略方面，則可由內容的統整、知識的構成、平等的教學法、機會均等的學校文化等四個面內，來嘗試使自己的教學回應多元文化教育的議題。最後，筆者研擬一份兩性平等檢核表，提供教師檢核自己的教學環境及學生的學習環境，並提出對台灣的兩性平等教育之展望。Item 從美國幼教課程模式論幼教課程之基本問題(國立台灣師範大學教育學系, 1999-07-??) 簡楚瑛近年來，臺灣自美國引入許多幼教課程模式，其中包括蒙特梭利模式(Montessori Models)、以皮亞傑理論為基礎的課程模式(以High/Scope和Camii-DeVries為代表)、以及其他以不同理論為基礎的課程模式(如Direct Instruction Model)。每個課程都有其產生之時代、文化、社會背景，同時，在因應當時之主流學派與社會背景下，各個課程模式應該有其基本的理論基礎、教育目的、內容、方法與評鑑方式。本文之目的即在追溯美國幾個主要幼教課程模式之產生背景、發展過程；整理該主要模式之基本理論基礎與各課程要素之內涵；進而從知識論、社會文化學、認知心理學等領域之新近研究發現或學說觀點來看整個幼教課程模式鎖觸及到的一些基本問題。期望透過本文之分析對教師課程設計和教學行為有所影響。Item 後期中等教育課程的改革趨勢(國立台灣師範大學教育學系, 2002-03-??) 林永豐本文從鉅觀的角度探討歐洲各國後期中等教育課程改革的議題，強調普通課程與職業課程間統整與分流的關係，並據以分析整體的改革趨勢。本文指出：後期中等教育課程可以依照兩個指標加以分析。首先，根據普通與職業課程分流與統整的程度，各國的課程可以歸納為三種主要類型：分軌型、連結型與統整型課程。其次，各國課程也可以根據不同課程原則間相關聯的程度，區分為孤立型課程與關聯型課程。針對歐洲近十年來課程政策的分析發現，兩股一般性的改革趨勢相當明顯；一方面，各國致力於減緩普通與職業課程間互斥的分立狀況，改革的方向在於從分軌走向統整；另一方面，各國也試圖兼顧並均衡過去被視為不相容的課程原則，改革的方向在於從孤立走向關聯。因此，本文認為：歐洲各國後期的中等教育課程正在逐漸轉型，從高分化∕低關聯的傳統課程，邁向低分化∕高關聯的未來課程。Item 國民中學「認識臺灣（社會篇）」教科書中之國家認同論述(國立台灣師範大學教育學系, 2000-07-??) 王前龍民國86年間《認識台灣》教科書引發國家認同意識型態爭議，當時《社會篇》雖未如《歷史篇》般廣受關切，然其中卻更明顯反映統治階級台灣化後建構台灣認同的意圖。本文嘗試突破「中國意識與台灣意識」的單層面分析架構，而以自由主義與民族主義的觀點解析《社會篇》中在族群認、文化認同、制度認同論述的實質內涵。《社會篇》中的國家認同論述傾向於「自由民族主義」的特徵。它以自由主義式的「四大族群」、「多元文化」論述來建構「台灣人」認同，並以「台灣魂」、「悲情歷史」等民族主義式的文化認同論述予以強化。制度認同方面強調民主法治，經濟自由、多元社會等自由主義式的論述，但也以此建構台灣人認同。教科書中部分民族主義式的國家認同論述似已在今日急速全球化趨勢中逐漸式微。Item 建立課程的公共性(國立台灣師範大學教育學系, 2006-03-??) 歐用生當前臺灣課程論述表面上非常蓬勃，但實質上缺少公共論述的覺醒。課程在本全上是道德的理解，是公共的、文的、批判的工作，而課程工作者是公共的、道德的知識份子，所以課程必須關心公共的善，要加強課程的公共論述。但在後現社會中，全球化的浪潮、新科技的應用、網路文化的滲透、企業文化的侵蝕、知識經濟的衝擊，徹底改變了課程對話的平臺。尤其是新自由主義和新保守主義的課程政策，在企業化、市場化和私有化的邏輯下，教育被「非政治化」了，課程政策被排除於公共論辯或公共領域之外，任由「看不見的手」操控或宰制。結果，市場重於社區，個人的利益凌駕公共的善，消費者權超越市民權，課程公共論述面臨了前所未有的危機。本文正視這個議題，先分析當代歐美脈絡中課程公共論述的危機，然後探討加強公共論述的途徑，作為國內課程研究的參考。