教師著作
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Item 荻生徂徠與戴震的語文學方法(國立臺灣師範大學, 2014-03-01) 劉滄龍Item 平王與王子木篇章校釋(國立臺灣師範大學國文學系, 2011-06-01) 黃麗娟Item 教育雲端九年一貫國語文創意教學研究--以古典詩歌為例(國立臺灣師範大學, 2013-09-01) 羅凡晸Item 唐君毅先生論朱子格物致知工夫(國立臺灣師範大學國文學系, 2010-12-01) 黃瑩暖「格物致知」語出《大學》，南宋朱熹作〈格致補傳〉，對「格物致知」之意涵作出明確的規定後，自此引發許多的論議；剋就朱子之理論而言，見解即已相當紛岐。以現代學界來說，新儒學代表人物唐君毅與牟宗三二位大師對朱子「格物致知」之義的詮解即有不同。本文即對於唐君毅先生論朱子格物致知之義加以析究。唐先生以「求諸外而明諸內」來詮釋朱子的格物致知工夫，他指出由於朱子之工夫必須以向外窮格事理的方式進行，原因在於心不是理；而向外窮格並非認知事物的實然之理，乃是為了顯發心中本有之性理。唐先生強調，朱子格物致知的重點在於從具體特殊的情境中找出因應之善道，此說有其值得闡述之義蘊，同時足以顯出朱子實事求是、漸習漸明的工夫理論之特色。Item 唐初道士成玄英「重玄」的思維模式--以《老子義疏》為討論核心(國立臺灣師範大學國文學系, 2011-12-01) 鄭燦山Item 香冷西湖--論姜夔詞中的杭州書寫(國立臺灣師範大學國文學系, 2011-06-01) 林佳蓉杭州是姜夔一生居住沈浸最久的地方，因此，姜夔的杭州詞，有必要放大焦點細細窺看。姜夔之詞，今存84闋，關於書寫杭州地景與人事之詞，有27闋。本章擬從「遊賞雅集的空間」、「生存依止的歸處」、「追憶愛情的幽境」、「自然詩意的物景」四個面向，分析姜夔杭州詞中的內容與表徵意義，杭州古城在其筆下的風華面貌，以及詞人心靈和城市融攝的關係。再者，擬從「水墨空靈意趣的運用」、「以少提多的敘事方式」、「清空之質的美學範式」三項，次第闡述姜夔杭州詞的藝術特徵。Item 革命與性愛的極樂戰場──閻連科《堅硬如水》中的身體書寫(國立臺灣師範大學國文學系, 2012-06-01) 石曉楓Item 在廣場上的身體──論余華《兄弟》裡的狂歡敘事(國立臺灣師範大學, 2012-03-01) 石曉楓本文試圖由「身體」角度切入，觀看余華《兄弟》裡廣場身體的狂歡演出。全文分別由「公眾廣場上的身體演出」、「低下書寫與政體嘲諷」及「在時間裡變異的身體」三方面進行論述。「公眾廣場上的身體演出」部分指出性的宣揚、暴力的鬥毆以及死亡的展演，為劉鎮此一公眾廣場的重要景觀。「低下書寫與政體嘲諷」部分指出余華的修辭策略，在於藉由身體孔穴的低下書寫，表達戲仿意圖，並將上述的「卑賤身體」與象徵意義上的「莊嚴身體」並置，從而產生嘲諷效果。「在時間裡變異的身體」一節則以「展示的身體」、「高大的身體」、「代罪的身體」以及「哭泣的身體」，分別統攝李光頭、宋凡平、李蘭、宋鋼等人物形象所表徵的意義。末以論述《兄弟》對於身體血統論的顛覆以及狂歡意義的討論作結。Item 援經擬古與徵經辨誤．用夏變夷與正名尊內－豬飼敬所《操觚正名》析論(國立臺灣師範大學國文學系, 2011-12-01) 金培懿Item 《春秋》筆法與桐城三祖方苞、劉大櫆、姚鼐的古文創作(國立臺灣師範大學國文學系, 2012-06-01) 王基倫