文學院

Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/2

院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

Browse

Search Results

Now showing 1 - 2 of 2
  • Item
    從「多元智能」展望以《論語》為核心的文化經典教材之教育意涵—以新北市立清水高中為例
    (2021) 張家禎; Chang, Chia-Jen
    本研究根據近年新舊課綱對於文化基本教材的諸多討論,及國語文教學教材教法的各項研究,反應出高中生於文言文閱讀興趣與能力日益降低。故本研究旨在以多元智能教育理論融入國語文教學核心的文化經典教材——《論語》,藉由理論融合的多元教學課程設計與多元評量的教學實施,闡述學生於文化基本教材《論語》教學活動中的學習成效與學習困難,並提出解決策略與修正建議,以期提升學生學習經典文化的閱讀理解與生活素養能力。本研究採行動研究法:擇定以101課綱實行之新北市立清水高中採用三民版本《普通高級中學國文第一冊》與《中華文化基本教材(上)》,將文化基本教材《論語》教學內容配合實際教學現場國語文課程的教學進度,並以編製單元議題學習單及專題報告設計的多元作業教學形式,作為課程教材與主要評量依據。教學實施安排時程為107學年度上下學期,實施對象為清水高中高一普通班(導師班),共35人,與高一理組實驗班(任課班),共40人。教學實施完畢後,根據教師教學觀察紀錄、學生學習單、學生回饋單、學生作文作業、學生專題報告、學生歷程檔案作為教學研究成果分析來源。最後,將上述教學活動設計與課程實施歷程梳理成文。第一章為「緒論」,概述目前文化經典相關研究與多元智能理論研究的進程,作為本研究的起始點。第二章為「《論語》教材與多元智能理論分析」,將多元智能理論作為系統化分類教材內容與課程教學活動的設計,以作為本研究的理論基礎。第三章至第五章為「《論語》教學設計」,依序以配合《十二年國民基本教育課程綱要——總綱》融入多元議題的「議題教學學習單」、搭配三民版國文課文〈左忠毅公逸事〉與〈孔門弟子言志〉的「課本課文延伸」教學活動設計與孔廟「校外參訪專題報告」進行教材內容分析、教學與評量設計、教學實施歷程、教學修正與建議,接以融合多元智能教育理論的「多元智能檢核表」作為研究結果分析之評量檢測。第六章「結論」,回顧並檢視課程設計與教學活動中的學生學習表現成果,並提出與108新課綱的對應教學策略建議,以作為高中文化經典教材教學設計的參考。
  • Item
    作為道德/語文教育教材的《論語》
    (國文學系, 2010-09-??) 金培懿
    日本明治維新以還,《論語》相關論著魚貫問世。出版界或重刊江戶儒者訓點朱熹《論語集注》者,或刊行江戶時代之《論語》注釋名著,而近代日人重新注解、講說、標注、翻譯、研究《論語》等相關論著更多達五百數十種。本文有鑒於日本自明治五年(1872)施行西方學制後,《論語》作為中、高等學校「漢文」科目之必選漢文教材,坊間書肆各類《論語》相關之教科用書、參考書遂應運而生,充分反映出日本之《論語》注解、講釋、研究,由近世漢學式的經典注釋過渡到近代漢文教育教材的實相。故本文以明治以還至終戰為止,作為漢文科教材或參考書的《論語》著作為研究考察對象,首先將此類論著加以分類並說明其著作內容、特色及意義為何?同時說明此類著作所以出版問世的時代意義,進而分析其作為漢文學習教材所欲達成的道德、語文教育目的為何?反映出何種日人漢文素養的變化與轉向。最後則從日本近代漢學發展史的脈絡,說明此類作為中學校漢文教科書、學習參考書的《論語》相關著作,究竟突顯出何種漢學近代化的時代意義。