教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    人之異於禽獸幾希?Derrida動物倫理探討與教育深義
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2020-06-??) 洪如玉; Ruyu Hung
    本文主旨在於探討解構哲學家Derrida的動物倫理思想,以及內含深刻的教育哲學蘊義。Derrida的動物哲學起點在於質疑Heidegger與Levinas的人本主義,然而Heidegger與Levinas哲學重點之一在於批判傳統人本主義,換言之,Derrida認為Heidegger與Levinas雖批判傳統人本主義,但仍然保有人類中心主義的內核。Derrida的批判包含著對人性本質之深刻反思,顯示出對於人與動物關係的另類思考,此解構取向的動物思想並非只是個純概念遊戲,在教育與倫理政治學上有相當程度的回應,整體而言,本文共分為五節,第一節為前言;第二節探討Derrida對於Heidegger存有論人類中心主義的批判;第三節為Derrida對於Levinas倫理學之人類中心主義的批判;第四節探討Derrida動物倫理之教育反思及其在倫理政治面向的意義;第五節以「跟隨(動物)倫理為尊重他者教育之起點」作為Derrida動物倫理之結語。
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    東西方教育理論與實務之對話
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2021-06-??) 簡成熙; 洪如玉; 何佳瑞; 李彥儀; Cheng-Hsi Chien, Ruyu Hung, Katia Lenehan, Yen-Yi Lee
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    書評:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2020-09-??) 洪如玉
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    人之異於禽獸幾希?Derrida動物倫理探討與教育深義
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2020-06-??) 洪如玉; Ruyu Hung
    本文主旨在於探討解構哲學家Derrida的動物倫理思想,以及內含深刻的教育哲學蘊義。Derrida的動物哲學起點在於質疑Heidegger與Levinas的人本主義,然而Heidegger與Levinas哲學重點之一在於批判傳統人本主義,換言之,Derrida認為Heidegger與Levinas雖批判傳統人本主義,但仍然保有人類中心主義的內核。Derrida的批判包含著對人性本質之深刻反思,顯示出對於人與動物關係的另類思考,此解構取向的動物思想並非只是個純概念遊戲,在教育與倫理政治學上有相當程度的回應,整體而言,本文共分為五節,第一節為前言;第二節探討Derrida對於Heidegger存有論人類中心主義的批判;第三節為Derrida對於Levinas倫理學之人類中心主義的批判;第四節探討Derrida動物倫理之教育反思及其在倫理政治面向的意義;第五節以「跟隨(動物)倫理為尊重他者教育之起點」作為Derrida動物倫理之結語。