教育學院

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教育學院成立於民國44年6月5日,時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學,初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系,發展迄今,本院共設有7個學系(均含學士、碩士及博士班)、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。

本院為國內歷史最久之教育學院,系所規模、師資,及學生品質向為國內首屈一指,培育英才無數,畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域,皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外,本學院長期深耕學術,研究領域多元,發行4本 TSSCI 期刊,學術聲望備受國內外學界肯定,根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果,本校在教育學科名列第22名,不僅穩居臺灣第一,更躍居亞洲師範大學龍頭。

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    局外見證者引入身心障礙兒家長支持團體之研究:多元視框觀點
    (2014) 趙舒禾; Chao, Shu-He
    本研究主要目的是探討將敘事治療中「局外見證者」(outsider witness)引入身心障礙兒家長支持團體,對身心障礙兒家長、局外見證者本身,以及專業人員等帶來的改變經驗,以此作為未來研究與實務工作的參考。研究參與者為七位育有亞斯柏格症或輕度自閉症兒童之父母,並由二位育有亞斯柏格症之父母擔任局外見證者。共進行八次支持團體,並於其中二次引入局外見證者。研究方法採訪談法及團體領導者(即研究者)之反思。資料分析的形式採「類別-內容」取向分析,分析視框包含團體參與、局外見證者,以及團體帶領者三方視框,分析結果由受訪者進行效度檢核,評分者同意度介於85%~100%。 研究結果顯示,團體參與者、局外見證者,以及團體帶領者三方之改變機制及改變結果並不完全相同。局外見證者的主要催化機制是其基於聽眾立場,看見了「他者的整體視框」,因此反思自我之處境;團體參與者的主要催化機制則是藉由「他者重述」,達成視框在「我—他—我」之間的轉換,形成反思。至於專業人員則是在引領團體過程中,洞見團體參與者與局外見證者及自身視框的交會,促使其發現了更真實的自我,並鬆動了舊有的信念價值,回歸諮商師最原初使命感與信念。在改變結果方面,三方視框由於在見證的過程中促發了「自體經驗客體化」的歷程,並因此覺察了過往過於單薄的視框,發現了其忽略的自我,或納入了新的自我,進而對自我重新定義。 最後,本研究亦詳細地論述了,將局外見證者引入團體諮商時,在實務及操作上需注意之細節;包含局外見證者的「遴選」、「事前準備」及「正式操作」等三個部份,期能提供未來研究及實務工作者之參考。
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    不執著量表在台灣之中文化信、效度分析及其與心理健康之關係
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2013-09-??) 趙舒禾; 陳秉華; Shu-He Chao; Ping-Hwa Chen
    本研究探討以東方文化所發展出來之心理建構--不執著(nonattachment);研究目的在於檢驗「不執著量表」(Sahdra, Shaver, & Brown, 2010)中文化之信、效度,並探討其與心理健康之關係。本研究採用調查法,研究對象為國軍部隊之官士兵313 人。研究結果顯示:「不執著」與「自我決定」、「主觀幸福感」有顯著之正向關係,與「焦慮」和「壓力知覺」有負向關係。此外,本研究亦特別針對華人文化中具有重要地位的「中庸思維」與「不執著」進行概念區辨的考驗。以驗證性因素分析結果顯示:「不執著」能與「中庸思維」有所區辨,且「不執著」對各心理健康指標之預測力均優於「中庸思維」。整體研究結果顯示:「不執著量表」之中文化,獲得可接受之信、效度支持;而此一概念在諮商實務及心理健康上亦具有重要價值。研究者期望此一概念及其測量,能對未來相關研究及諮商實務有所貢獻。