教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 女性主義關懷倫理在社區大學的教學實踐探究(2024) 陳靜儀; Chen, Ching-I本研究以質性研究取向，以女性主義知識論為基礎，以Noddings關懷倫理課程架構藍圖為檢視依據，探究女性主義關懷倫理於社區大學的教學實踐情形。本研究選取北中南各一所社區大學之課程各兩門，共六門課程七位授課教師為研究對象，進行半結構性訪談。經統整分析文本，歸納對應並檢視比對其符應Noddings關懷倫理課程架構情狀，並與文獻理論對應比較，據以提出以下結論與建議。結論： 一、 社區大學教師將女性主義教育學之「動態的知識詮釋」、「鼓勵對話」、「解構教學者與知識的權威」、「協助學員建立流動和多重的認同」與「打破結構壓迫框架看到差異與不同需求」等重要概念，融入課程內容設計與教學，利用生活議題實際行動潛移默化學員。 二、 社區大學實踐女性主義關懷倫理呈現在課程設計、師生及同儕互動關係、人與社區及自然環境的互動關係中。 三、 社區大學教師的認知與觀點影響其實踐女性主義關懷倫理的策略與強度。 四、 女性主義關懷倫理的教學實踐與社區大學公共性的突顯呈現了相互交融、彼此輝映的樣態。 建議： 一、 對社區大學教師的建議 （一） 關懷行動要感性與理性兼具，遇到阻力要適時抽離，重整再面對。 （二） 可尋求教師社群或專業人員的協助，已成為友伴的資深學員也是良好的資源。 二、 對社區大學承辦組織的建議 （一） 無論學術類、生活藝能類或社團活動課程均能開展關懷行動，社區大學的公共性不僅是依據學術類課程來定義。 （二） 要肯定專業經理人或專員的重要性，支持其角色專業化，以協助師生打開關懷的視野，發展公民素養的課程。 （三） 運用社群的力量支持教師培力，師工學三方協作共治，發揮集體能量。 三、 對社區大學主管機關的建議 （一） 重新配置補助資源，讓社區大學自由發展課程，只需針對重點培植課程進行評鑑獎助。 （二） 用關懷支持的方式進行社區大學評鑑工作，而非用二元對立價值比較評價其辦學。Item 國小女性教師教學風格發展之經驗學習歷程研究—女性主義教育學觀點(2015) 方淑儀; Fang, Shu-I摘要 本研究旨在以女性主義教育學之觀點，探究國小女性教師教學風格發展之經驗學習歷程，並對五位國小女性教師進行深度訪談，以深入探討國小女性教師所建構之女性經驗學習模式。研究結果發現國小女性教師經驗學習之循環歷程富涵了女性主義教育學之特質（連結、同理、關愛、重視位置性、顧及師生權力關係），而其教學風格與經驗學習則互為影響，且其經驗學習對於教學風格之改善有實質助益；此外，國小女性教師之經驗學習歷程受學校教師美學社群之影響，並且能產生非正式學習之效應；而國小女性教師所建構出的經驗學習模式為多重循環。最後針對女性教師自身、學校及未來研究提出相關建議。Item 大學女性主義教室裡的知識學習、經驗敘說與主體建構(2017) 張佳琳; Chang, Chia-Lin我國性別研究主要受到國外女性主義論述直接且深遠地影響，而挖掘台灣性別教育現象、問題與特色，累積生產在地的女性主義理論與實證研究，實屬重要。本研究以女性主義教育學為啟發，融合研究者自身的教學經驗，欲瞭解大學生在女性主義教室中學習性別知識之經驗、學生主體敘說及實踐改變之可能。意圖揭露學生學習之動態歷程與多元複雜之課室脈絡，理解高等教育場域性別課程之真實存在，累積更多高教課程實踐之實徵研究，反思高教性別課程的發展。 本研究探討面向聚焦於「知識學習」、「經驗敘說」與「主體建構」三大軸線，主要研究問題如下: 一、探究女性主義教室學生的知識學習，討論認識方法及影響知識學習之問題。 二、探討女性主義教室學生於關係中學習，從互動、對話及經驗敘說所產生學習上的意義。 三、探究學生在知識學習、經驗敘說之主體建構，從個人化意義及互為主體的理解中，改變與實踐行動之可能。 本研究於田野學校（化名「自由大學」）歷經一學年教授性別通識課程，從四門女性主義教室（四門課室均各為18週），透過學生學習檔案文件分析、深度訪談法及課室觀察進行研究。其中深度訪談跨班總計訪談35位研究參與者（女男比為1.5：1）。 本研究發現在大學女性主義教室裡，令學生「有感」的故事，通常是具有真誠的主體，在所營造具平等關係及安全信任之情境，引發學生自我敘說。故以生命故事與對話設計，引發參與者共感，進而呼喚出敘說。研究發現學生之敘說，有的學生聚焦在意見、觀點的不同，形成一種「說意見」的言說表現，也作為一種課室互動策略。此外，學生可能將差異經驗進入至一種詮釋學習，去理解產生同理，或進而解釋分析個人之性別處境的脈絡，從而發掘社會性別問題、看見性別權力關係，將個人與社會連結，深化自我的理解、思考知識對自我的關聯、價值及意義。從敘說進行知識學習，產生改變的動力與反思社會公平，且對學生日後經驗發展產生多元改變。學生之性別意識發展關鍵是覺知及對權力關係、個體位置性的反思，學生反思自身所處的主體位置、感受處境、建構意義則引發個人能動性。最後本研究亦提出研究與教學之省思，並說明自我揭露風險課題及課室敘說可能的侷限。Item 從他鄉到她鄉～吉爾曼（C. P. Gilman）教育思想之研究(2006) 蔡聿文吉爾曼（Charlotte Perkins Gilman, 1860-1935）為活躍於第一波婦女運動時期的女性教育思想家。在其著名小說《她鄉》中，吉爾曼除了揭露當時社會習以為常的性別刻板印象外，更提出以母職為中心的教育哲學思想。基於以女性觀點從事教育理論探究的趨勢、及吉爾曼教育思想的獨特性與價值性，本研究旨在探討吉爾曼以母職為中心的社會理想，及以此理想為基礎而發展出的兒童教育主張與教育哲學觀。 本研究首先探究吉爾曼的生平及形塑其思想的時代背景，以瞭解影響吉爾曼思想形成的相關背景因素。其次，探討吉爾曼的社會哲學與女性主義思想，以作為進一步研究吉爾曼教育思想的理論基礎。第三，以吉爾曼的社會哲學與女性主義思想為基，深入瞭解吉爾曼的兒童教育主張及教育哲學觀。最後，分別以傳統教育思想史及女性主義的角度，為吉爾曼的教育思想作適當的定位與評論。 本研究的主要研究結果如下：首先，吉爾曼特別關注幼兒及兒童階段的教育，其中最主要的兒童教育主張為嬰孩花園與無意的學校教育；其次，吉爾曼的教育哲學觀可以三項教育隱喻說明，分別為「教育即社會滋養」、「教育即社會親緣」、以及「教育即社會母職」，藉由此三項教育隱喻的實踐，吉爾曼認為社會演進將因此邁向人性化的最終目標。Item 我的性別教育專業成長經驗--女性主義教育學觀點(2007) 李麗凰我是一個有九年高中家政教學經驗的女教師，同時有另一個「性別教育種子教師」的身分伴隨著我。九年來，我花了許多時間讓家政課教學脫離手工藝的刻板印象，投入性別教育的融入式教學。隨著時間的經過，我卻有身分認同的困擾，我思考著：有性別意識的家政教師該是如何經營課堂？於是我思考著性別教育與家政課的連結，回到家政的專業領域，與學生一同創造有性別概念的家政課堂樣貌。 本研究以敘說方式，回顧自己的生命史，說明性別意識覺醒過程，看到在家庭、學校、研究角色間多重身份的自己。在家庭層面敘說求學歷程的體悟與婚後生活的性別覺察，在學校層面釐清家政教師的處境與挑戰，在學術層面則分析在職研究生的研究困境。在性別的實踐部分，敘說從民國87年接觸性別教育之後教學上的改變，分為三個階段：第一階段87-90學年其間教學觀摩再思考，分析教學觀摩的教案內容，認為教學觀摩非「常態」教學；第二階段是91-92學年研究所期間的教學進化策略；第三階段則是93-94學年結束研究所課程後，我與學生建立的有性別意識的家政課堂樣貌。透過實踐歷程的回顧，將性別教育的實踐經驗系統化，分析教學策略的改變脈絡，提煉出有效的策略，找出對話與支持的系統。歸納教師性別教育專業成長的要件，並提出未來的研究建議。 研究發現：教師性別教育專業成長歷程需指導教授協助釐清研究困境給予支持，此為專業成長的養分。教師透過回顧生命史，察覺多重身份得以促進性別意識的成長。檢視教師教學信念與策略的改變脈絡，提煉出教學不同階段的改變。公開教師實踐知識與專業對話，能讓教師持續反省與成長。而發聲與建立支持系統更是性別教育推動的基石。研究建議：在校內成立成長團體，持續多元對話，增進教師的專業能力。繼續研究學生性別意識的成長與行動策略。同一研究，能從不同面向分析，且需要更多的性別教育實踐或成長經驗做對話。Item 女性主義認識論與婦女學習(國立臺灣師範大學社會教育學系, 2001-12-??) 吳玉鈴Item 自我認識與婦女學習(國立臺灣師範大學社會教育學系, 2001-12-??) 陳雪雲