教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 高齡長者營養狀況與衰弱程度相關研究~以新北市貢寮區為例(2020) 鄭淑惠; Gheng, Shu-Hui本研究在探討新北市貢寮區高齡長者營養狀況與衰弱程度，藉以瞭解該區長者營養與衰弱之現況，進而作為推動社區長者健康促進、預防及延緩失能照護之政策參考。採橫斷式調查以結構式問卷，透過研究者家訪進行資料收集，共分析有效問卷335份，研究結果如下: 一、高齡長者的主要照顧者、經濟來源、牙齒狀況、運動習慣與營養狀況呈顯著差異。 二、高齡長者的主要照顧者、居住狀況、經濟來源、牙齒狀況、運動習慣與衰弱程度呈顯著差異。 三、高齡長者營養狀況與衰弱程度之間呈現顯著負相關，營養狀況分數越低者,其衰弱分數越高分。 四、高齡長者的營養狀況能有效預測其衰弱程度，並可單獨解釋衰弱程度總變異量之23.6%。Item 靈性教育方案對高齡者靈性健康影響之研究(2011) 羅暐茹; Wei-Ju Lo本研究旨在探討靈性教育方案對高齡者靈性健康的影響，以行動研究進行六週共計六次12小時的靈性教育方案的教學，研究結論為： 一、在高齡者靈性教育方案內容 （一）以過去、現在、未來作為時間軸，將靈性健康之內涵融入於其中 （二）靈性教育方案內容，包括生命回顧、歡樂情深、創造生命潛能無限、信仰你我他、團圓、回憶抽屜等六個單元活動，皆適用於高齡者靈性教育方案 （三）與「宗教寄託」相關之方案內容在實施上有其困難性 （四）主題活動設計令高齡者充滿新鮮感與趣味性 （五）以「現在→過去→現在→未來」為時間軸發展順序，學員能循序漸進的檢視自己 二、在靈性教育實施方式，可包括生命敘事、藝術繪畫、律動舞蹈、即興創作、音樂、冥想等六種方式 （一）生命敘事、藝術繪畫、律動舞蹈、即興創作、音樂、冥想等六種方式皆適用於靈性教育中 （二）實施方式可在活動內容中相互交流運用，以此概念發展更多元之活動方式 （三）將六種實施方式融入於團體活動中，善用團體動力，促進學員之間的互動交流 （四）暖身活動以遊戲方式帶入，能暖「身」也暖「心」 （五）善用方法營造溫馨與正向的學習氣氛 三、靈性教育方案的實施對高齡者靈性健康有顯著影響 根據上述結論，研究者提出以下建議： 一、對擔任高齡者教學教師的建議 （一）實施靈性教育方案，以提升高齡者靈性健康 （二）將既有課程結合生命敘說及懷舊回顧，以提升高齡者的靈性健康 （三）積極參與靈性健康相關研習，以充實靈性健康相關專業知識及領導與對話的技巧 （四）善用團體動力，以生命敘事、藝術繪畫、律動舞蹈、即興創作、音樂、冥想等方式，帶領學員個體，以增進其靈性健康 二、對高齡教育機構及政府機關的建議 （一）高齡教育機構開設靈性健康或心靈成長相關課程 （二）高齡教育機構與大學院校相關系所合作辦理靈性教育研習活動 （三）政府機關應建立靈性教育相關指導諮詢服務 三、對高齡者的建議 （一）積極參與相關靈性教育方案，提升靈性健康 （二）尋求多元學習管道，提升自我靈性健康 四、對未來研究的建議 （一）方案實施時間與內容設計可延長為十二周 （二）運用準實驗法進行一般課程與靈性教育方案對靈性健康影響情形之比較 （三）針對不同地區的高齡者實施靈性教育方案之研究 （四）以團隊形式進行靈性教育方案的研究Item 高齡者希望感與學習態度關聯性之研究─以臺北市及宜蘭縣樂齡學習中心為例(2018) 呂菀瑄; Lu, Wan-Hsuan本研究旨在探討高齡者希望感與學習態度的相關性，以臺北市與宜蘭縣樂齡學習中心為例，經由立意抽樣調查法進行問卷調查，獲得547位高齡者之有效樣本。本研究以包含背景變項、希望感、學習態度等部分之自編問卷作為研究工具，並進行描述統計、單因子變異數分析、積差相關、典型相關、多元逐步迴歸等統計分析。研究發現如下：（一）高齡者具良好的希望感與學習態度；（二）高齡者自覺健康狀態愈好，希望感與學習態度皆愈有較佳的表現；（三）高齡者的希望感與學習態度具正相關；(四)希望感的路徑思考會影響行為表現和認知層面等學習態度層面；(五)高齡者的希望感在路徑思考對學習態度具有預測力。最後，本研究提出相關建議，供政府部門、高齡教育實務工作者、高齡者及未來研究參考。Item 新北市平溪區銀髮族居民資訊需求及資訊行為特性(2013) 傅彥儒; Yen-Ru Fu台灣自1993年起正式進入高齡化社會，銀髮族的議題日漸受到重視。過去長者資訊需求研究往往專注於醫療相關主題，也較少以鄉村地區為研究場域。新北市平溪區被稱為全台灣最老的社區，同時具有鄉村地區及觀光地區的文化背景。本研究選定該地方為研究場域，透過參與式觀察及深入訪談，期望瞭解該地方銀髮族生活情況、資訊需求、資訊行為特性以及銀髮族對圖書館的看法，試探討強化社區銀髮族資訊獲取的機會。 本研究觀察社區中居民平日活動場域及活動場合，共訪談12名銀髮族居民，以及10名與銀髮族生活或社區事務相關的人員，作為本研究分析的資料。結果發現： 關於銀髮族的日常生活態度及情況：（一）銀髮族個體間生活類型差異大，生活條件亦影響長者的環境態度。（二）活動場域深受交通條件限制。（三）社區內醫療及消費機能有限。（四）連結社會的心理需求顯現於其生活行為之中。在資訊需求的結果則表現：（一）銀髮族生活的簡化也使資訊需求簡化。（二）銀髮族特別重視醫療保健資訊需求，但也特別弱勢。（三）除日常生活維持、充實生活、醫療保健、人際關係這類個人的需求外，社區內公共議題的資訊亦受關注。在資訊行為特性方面發現：（一）人際間的口語傳播盛行，為社區主要資訊傳遞管道。（二）生理功能的退化和環境限制是限制長者資訊行為的主要障礙。（三）子女晚輩在銀髮族資訊生活中具多重角色。（四）銀髮族使用資訊時較缺乏評估的能力和意識。最後在圖書館方面則發現：（一）銀髮族對圖書館存在研究、學習的印象，感覺較疏離。（二）居民仍期待圖書館能有更多改善的可能。Item 中高齡者社會參與、憂鬱症狀與活躍老化之相關研究~以臺北市某行政區為例(2012) 謝明玉; Ming-Yu,Hsieh摘 要 本研究的目的在探討45歲以上之中高齡者在社會參與、憂鬱症狀與活躍老化之相關因素。研究母群體為臺北市某行政區45歲以上中高齡者，共取得有效樣本407人，採結構式問卷由訪員進行問卷施測訪談。本研究之重要結果如下： 一、本研究結果以61-65歲、身體健康、已退休之中高齡者女性比例最高，顯示女性較男性願意參與社會活動，相對的在社會參與是較具影響力的，或為社會參與主要之族群。 二、研究樣本有八成五之家人大都很支持或支持他們參與社會活動，而有近八成為已婚 、配偶健在，顯示有家人支持、已婚及配偶健者之因素，越能夠促使有社會參與之意願。 三、本研究之中高齡者每週參與休閒活動之頻率最高，其次是參與學習活動，再者為參與志願性服務。而社會參與種類以對於「社團活動」參與的程度較高；而對於「宗教活動」得分較低，表示中高齡者對於宗教活動的參與較為不熱衷。 四、社會人口變項探討之結果，其中性別、年齡、教育程度、婚姻及工作狀況方面，在社會參與頻率及社會參與程度、憂鬱症狀與活躍老化無顯著性差異。在健康狀況及活動支持度方面，除對社會參與頻率無明顯差異外，對社會參與程度、憂鬱症狀與活躍老化皆有顯著性差異。 五、中高齡者社會參與、憂鬱症狀對活躍老化整體之預測力，社會參與頻率、社會參與和「活躍老化」呈顯著正相關，而社會參與和活躍老化的相關性最高，社會參與頻率與活躍老化的相關性次之，表示研究對象之社會參頻率及社會參與程度越高，則活躍老化愈明顯。而社會參與、憂鬱症狀與活躍老化的呈現負相關，表示研究對象社會參頻率越多及社會參與分數越高，則越無憂鬱症狀，這樣的結果符合本研究之研究假設。 關鍵字：中高齡者、社會參與、憂鬱症狀、活躍老化Item 在地銀髮族健康促進生活型態與主觀幸福感相關研究－以臺南市安定區為例(2015) 黃惠理; Hui-li Huang本研究旨在探討在地銀髮族健康促進生活型態與主觀幸福感之相關因素。以臺南市安定區在地銀髮族為研究對象，採分層集束抽樣法抽取樣本，進行橫斷式問卷調查，共獲有效問卷340份。資料經SPSS22.0處理分析後，重要發現如下： 一、 研究對象中男生占45%、女生占55%，年齡平均為72歲，有配偶者占71.5%。研究對象健康促進生活型態中的健康習慣、健康責任、健康飲食、規律運動、口腔保健皆屬中上程度，僅社區參與較差，屬中下程度。研究對象主觀幸福感中的自主性、環境掌控、個人成長、與他人的正向關係、生活目標、自我接納等皆持有正向態度。 二、 研究對象的健康促進生活型態中除了「健康責任」與背景變項無關外，有配偶者、有參與社區活動者、自覺健康狀況越好者其「健康習慣」、「社區參與」、「健康飲食」、「規律運動」、「口腔保健」等健康促進生活型態都較好；而年齡越大者、罹病數愈多者則較差。另外，有受教育者、有參與社區活動者、自覺健康狀況越好者，其主觀幸福感較佳；而年齡越大者、罹病數越多者，其主觀幸福感則較差。而研究對象的「健康習慣」、「社區參與」、「健康責任」、「健康飲食」、「規律運動」、「口腔保健」等健康促進生活型態越好，其主觀幸福感也越佳。 三、 研究對象的背景變項、健康促進生活型態可以有效預測其主觀幸福感，並可解釋其總變異量之23.6%，其中以自覺健康狀況、健康習慣、教育程度、參與社區活動、健康責任為主要預測變項，並以自覺健康狀況與健康習慣的預測力最大。研究顯示，自覺健康狀況、健康習慣、健康責任越好者，有受教育者及參與社區活動者其主觀幸福感越高。 本研究提出多項建議，供有關單位做為改善銀髮族健康促進生活型態與主觀幸福感之參考。Item 大學生對老人態度及行為意向之研究－以某師範大學學生為例(2002) 陳宜汝; Yi-Ju Chen本研究主要目的是探討大學生的個人背景因素對老人態度及行為意向之關係。本研究以某國立大學九十學年度大學部一至四年級全體在學學生為母群體，採分層隨機抽樣法抽出研究樣本，採用結構式問卷，並以受訪者自填方式進行資料收集，其中共得有效樣本603人（71.9％）。重要結果歸納如下： 一、大學生對老人整體的態度趨於負向；在對老人生理狀況、心理狀況的態度呈現負向的態度，但對老人社會狀況的態度則明顯趨於正向。 二、大學生對老人有正向的行為意向。 三、大學生個人背景因素與整體對老人態度之關係為：「宗教信仰」、「與老人相處情形」等變項與整體對老人態度有關。 四、大學生個人背景因素與對老人行為意向之關係為：「性別」、「學院別」、「宗教信仰」、「與老人相處頻率」、「與老人相處情形」、「修習老人相關課程經驗」等變項與對老人行為意向有關。 五、大學生對老人態度與對老人行為意向間之關係，呈現顯著正相關，其對老人態度愈正向，對老人行為意向愈高。 根據本研究結果，建議未來在發展老化教育課程時，應提昇學生與老人接觸經驗的品質，由澄清對老人錯誤的觀點出發，維持其對老人社會狀況的正向態度，著重於改善對老人生理及心理狀況的負向態度，藉此提高大學生對老人的行為意向，使學生表現出願意與老人接觸交往及幫助老人的行為。Item 國中生對老人的態度之研究---焦點團體訪談法(2003) 陳玫月本研究主要探討國中生對老人的態度。其研究目的有四： 一、 經由焦點團體訪談瞭解國中生對老人的概念。 二、 經由焦點團體訪談瞭解國中生對老人的態度。 三、 比較國中生與老人相處經驗多寡對老人的態度之不同。 四、 探討焦點團體訪談運用於國中生以作為研究工具之可行性。 本研究採用焦點團體訪談探討國中生對老人的態度。根據研究動機及研究目的，本研究採立意取樣，依照參與者與老人相處經驗的多寡、性別、不同班級原則共招募四個焦點團體，每個團體由五至六名參與者所組成，各進行1小時共四次的焦點團體訪談。 本研究流程包括：準備焦點團體、進行焦點團體訪談、資料分析、撰寫研究報告。 本研究之研究結論為： 一、 參與者對老人的概念呈現多元的面貌。包括外表、心理及人格特質、年齡、生活及社會關係等方面。參與者自己的想法及他們週遭的人、事、物都是他們對老人概念形成的來源。 二、 參與者對老人持較正向的態度。在老人的生理方面，參與者提出多項負向的描述，且存有刻板化的印象。參與者對老人心理、老人人格特質兩方面是正向與負向的態度兩者兼具。對老人人際互動持較正向的態度。參與者對老人的家庭生活傾向於持正向的態度並肯定老人對家庭與社會的貢獻。 三、 參與者與老人相處經驗的多寡與品質，與其對老人的態度有明顯的關連性。與老人相處經驗較多的參與者比與老人相處經驗較少的參與者對老人有較正向的態度。 四、 本研究佐證焦點團體以國中生為參與者之可行性。 本研究依據研究發現與結論對學校、家庭、媒體、政府當局以及未來之研究提出建議。