藝術學院

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國立臺灣師範大學藝術學院(以下簡稱本院)成立於民國71年8月(1982年8月),將原文學院美術學系、音樂學系,與工藝教育學系合併為藝術學院。87學年度,工藝教育學系(科技應用與人力發展學系)改隸科技學院,本院其後陸續增設設計研究所、民族音樂研究所、表演藝術研究所、藝術史研究所、視覺設計學系。96學年度,音樂學系、民族音樂研究所及表演藝術研究所合併改制為「音樂學院」,本院成為以視覺藝術創作、研究為主體之教育單位。101學年度將視覺設計學系學士班﹑工業教育學系學士班-室內設計組及設計研究所整併為設計學系,本院即由美術學系、設計學系及藝術史研究所等三大系所組成。

美術學系始創於民國36年,當時為本校前身「臺灣省立師範學院」所設置的三年制美勞圖畫專修科,民國37年擴編為藝術系,民國56年藝術系改隸於「國立臺灣師範大學」並更名為美術學系,為國內歷史最為悠久之高等美術學府,多位早期國畫或西畫大師皆任教於此;美術系館內有設備完善之德群畫廊、專業教室、豐富藏書之圖書室及歐洲進口大型石膏像及其他各項教學設備。

設計學系學士班課程以「多元化」之教學規劃,碩博士班課程為設計高度實務應用,以「創作導向」作為研究模式,導入管理、企劃、行銷、政策等高階設計整合性課程。空間設有整合與創新設計、圖像與設計心理、影音剪輯等各類實驗室,並附有多種高階新穎之設備。系級中心-「文化創藝產學中心」為提升本校文創產業的競爭優勢,提供美學經濟加值之專業服務。

藝術史研究所成立於97學年度,設有西方藝術史及東方藝術史等兩組專業,西方藝術史組課程,涵蓋十五至二十一世紀西方繪畫、建築與工藝等藝術;東方藝術史組,包含書畫與視覺文化、工藝與建築、亞洲藝術與交流、台灣藝術等四大領域。購置Gernot Prunner Library所藏豐富的圖書,及各類藝術圖書,為國內擁有最豐厚的亞洲藝術史以及西方近代藝術史研究圖書資源的學術機構之一。

各領域課程

科系 學士班 碩士班 博士班 在職專班
美術學系 -國畫組
-西畫組
-藝術產業學分學程
-國畫組
-西畫組
-美術教育與美術行政組
-美術理論組
-美術創作理論組
-水墨畫
-繪畫
-文物保存維護科技
-美術教育與美術行政暨管理組
-美術理論組(含新媒體科技藝術)
-藝術行政暨管理班
-美術創作班
-國畫組
-西畫組
設計學系 -視覺設計組
-產品設計組
-生態藝術與科普傳播學分學程
-室內設計學分學程
-視覺與媒體設計組
-產品與服務設計組
-不分組 -設計創作班
藝術史研究所 -東方藝術史組
-西方藝術史組

院級特色中心及展場

98年12月在教育部及校方支持補助下成立院級中心-「文物保存維護研究發展中心」,具有全國頂尖的現代化修復設備,置具完整功能之修復室與教學空間,培育本校優秀之文物修復與研究人才。為推展版畫藝術,103年10月本校廖修平講座教授捐贈成立院級「國際版畫中心」,提升臺灣版畫藝術在國際能見度及專業交流平台。 本校展覽場地包含美術系德群畫廊、設計系青田十六及本(107)年度成立之師大美術館,該館典藏本校3千餘件校友留校珍貴畫作,並具現代化設備,提供國際水準之藝文交流平台,亦期為未來本院學生實務學習與研究之場域。

師大藝術節 - 創”藝”氛圍 點亮師大生活圈

本院自1994年起舉辦一年一度師大藝術節,系列活動於3月底為藝術節起跑熱場,活動延續至6月,以視覺藝術形態呈現多采多姿的藝術節。以學生創作為主體之開幕系列活動包含創藝市集、人體彩繪、人像速寫、裝置藝術、商圈聯展及各式手作工作坊等。另整體活動包含國際交流展、研討會等,藉此拓展國際合作契機,也呈現各系所特色發展。師大藝術節為本校年度盛事,活動的舉辦增進師大校園與社區鄰里間的互動,並帶動校園及整體師大生活圈藝術氣息。

國際學術交流

本院近年來積極與海外相關視覺藝術領域院校進行交流互訪,簽署學術合作協議,延聘優秀國內外師資,聯合舉辦跨國美展、學術合作計畫、國際學術研討等實質性學術交流,鼓勵學生參加國際競賽,並吸引諸多外籍學生前來本院研讀進修。
簽署院系所級學術合作學校──
大陸地區:中央美術學院、上海大學美術學院、蘇州大學藝術學院、浙江大學人文學院藝術學系及美學與批評理論研究所、廈門大學藝術學院美術系。
亞洲地區:日本東京藝術大學美術學院、韓國同德女子大學藝術學院、韓國成均館大學設計學系、泰國藝術大學繪畫、雕塑與平面藝術學院。
歐美地區:瑞士西北應用科學及藝術大學藝術與設計學院(前巴塞爾設計學院)、捷克布爾諾理工大學機械工程學院、德國帕德柏恩大學有形與無形文化資產研究所、英國西英格蘭布里斯托大學(電影製作系、平面設計系、動畫製作系、攝影系)。

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    尤求人物畫研究
    (2015) 莊閔琄; Chuang, Min-Chuan
    本文從尤求的人物畫作品出發,首先從目前歸於尤求名下的作品歸納出其標準品範圍,再分別從其人物形象、構圖、筆描特色與藝術手法切入,進行風格分析,逐步釐清屬於尤求個人的風格特色,並具體呈現出尤求藝術特色及師承淵源與轉折,深入分析尤求與仇英之間具體存在的聯繫。經本文研究,尤求主要奠基於吳門畫家沈周、文徵明以及仇英,之後轉而關注南京白描人物畫家杜堇吳偉等人,而這與其贊助人王世貞的藝術傾向有密切的關係。 本文透過贊助人王世貞所留下的文集的紀錄,探索尤求的畫家生涯。從王世貞對待尤求的態度發現兩人間存在多層次的關係。尤求從長洲移居至太倉後,王世貞不僅作為其主要贊助者,同時也提拔尤求,將他介紹給太倉文藝圈中的文人與畫家,拓寬了尤求的太倉交遊圈,尤求與王世貞亦維持著長期書畫合作的關係,而通過多次的委託與合作,王世貞在尤求的創作生涯中產生很大的影響,尤求繪製的作品呈現出符合王世貞的藝術傾向與審美標準的傾向。王世貞的畫論中經常述及以古代畫家為典範的相關內容,而針對以白描畫創作為主的尤求,王世貞則希望他能以顧愷之、李公麟與趙孟頫為學習對象。因此,本文亦爬梳明中晚期人們對於白描畫的認知與各種看法,尤其聚焦於王世貞文藝圈眾人的說法來看尤求白描藝術在當時可能佔有的地位及其追隨的傳統。 王世貞曾委託尤求繪製不少作品,而其中收入家藏的多為白描長卷敘事畫,且內容以描繪女子艷情故事為主,〈漢宮春曉圖〉就是其中之一。經王世貞提供豐富的文學典故知識,尤求將東漢伶玄《趙飛燕外傳》故事中的高潮起伏一一具體呈現,並且加以宋代秦醇《趙飛燕別傳》中對於飛燕合德宮廷物質生活豐富的描述,繪製成精彩的敘事長卷。尤求的白描長卷敘事畫在此後蘇州職業畫壇亦佔有重要的地位,16世紀晚期至17世紀出現不少仿尤求風格的白描畫,呈現出其白描藝術的影響力。