教育心理與輔導學系

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本系設立於民國五十七年八月。民國三十五年本校成立時,即在教育系內成立心理實驗室。四十七年教育系成立心理學組,並將心理實驗室擴充為心理實驗中心。五十七年正式成立教育心理學系。六十九年在進修部成立教育心理學系,分設輔導組和特教組,為中小學教師提供進修機會。六十八年教育部鑑於各級學校輔導工作之日益重要,乃准以教育心理學系現有師資及設備為基礎,成立輔導研究所碩士班。民國七十六年更奉准成立博士班,培育高級輔導人員,同年將系(所)名稱更改為教育心理與輔導學系(所),並簡稱為心輔系(所)。民國八十三年,因應新大學法頒佈,將系所名稱合一,統稱為教育心理與輔導學系(簡稱為心輔系)。

本校校區可分為本部(包括教育學院、文學院、藝術學院)及分部(理學院)。本系位於本部教育學院大樓五、六樓。

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    止觀、無住
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2010-09-??) 釋宗白; 金樹人
    本研究旨在探討「禪修正念團體」對實習諮商心理師專業發展之影響,其中包括「自我關注」與「諮商實務」。研究參與者為公開招募的16位碩士層級實習諮商心理師,分成兩個團體,以連續八週的方式進行。團體結束後,以焦點訪談方式蒐集成員參與團體的知覺內涵,焦點團體的逐字稿是本研究資料分析的主要文本,此外,成員問卷與領導者團體札記也納入分析,以質性研究的內容分析法進行之。研究結果,在自我關注層面,包括(1)體察覺受:從心煩意亂到覺察身、息、心;(2)打開身心世界:從迴避負向到納受容攝;(3)安住當下:從原地躊躇到照見立足之地;(4)品味生活、體會生命:從順服既定框架到歷緣對境。對諮商實務的影響方面,包括(1)提升敏感度、覺察力;(2)放下專家的權威角色,實踐互為主體;(3)提升專注,與個案同在;(4)心理位移,擴大視域之轉化。研究者針對研究結果,與文獻進行討論,並提出具體建議,供未來研究與實務參考。
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    止觀、無住
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2010-09-??) 釋宗白; 金樹人
    本研究旨在探討「禪修正念團體」對實習諮商心理師專業發展之影響,其中包括「自我關注」與「諮商實務」。研究參與者為公開招募的16位碩士層級實習諮商心理師,分成兩個團體,以連續八週的方式進行。團體結束後,以焦點訪談方式蒐集成員參與團體的知覺內涵,焦點團體的逐字稿是本研究資料分析的主要文本,此外,成員問卷與領導者團體札記也納入分析,以質性研究的內容分析法進行之。研究結果,在自我關注層面,包括(1)體察覺受:從心煩意亂到覺察身、息、心;(2)打開身心世界:從迴避負向到納受容攝;(3)安住當下:從原地躊躇到照見立足之地;(4)品味生活、體會生命:從順服既定框架到歷緣對境。對諮商實務的影響方面,包括(1)提升敏感度、覺察力;(2)放下專家的權威角色,實踐互為主體;(3)提升專注,與個案同在;(4)心理位移,擴大視域之轉化。研究者針對研究結果,與文獻進行討論,並提出具體建議,供未來研究與實務參考。
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    止觀、無住
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2010-09-??) 釋宗白; 金樹人
    本研究旨在探討「禪修正念團體」對實習諮商心理師專業發展之影響,其中包括「自我關注」與「諮商實務」。研究參與者為公開招募的16位碩士層級實習諮商心理師,分成兩個團體,以連續八週的方式進行。團體結束後,以焦點訪談方式蒐集成員參與團體的知覺內涵,焦點團體的逐字稿是本研究資料分析的主要文本,此外,成員問卷與領導者團體札記也納入分析,以質性研究的內容分析法進行之。研究結果,在自我關注層面,包括(1)體察覺受:從心煩意亂到覺察身、息、心;(2)打開身心世界:從迴避負向到納受容攝;(3)安住當下:從原地躊躇到照見立足之地;(4)品味生活、體會生命:從順服既定框架到歷緣對境。對諮商實務的影響方面,包括(1)提升敏感度、覺察力;(2)放下專家的權威角色,實踐互為主體;(3)提升專注,與個案同在;(4)心理位移,擴大視域之轉化。研究者針對研究結果,與文獻進行討論,並提出具體建議,供未來研究與實務參考。