運動與休閒學院

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為配合我國社會變遷與體育發展及本校的轉型與發展，本學院於90年8月正式成立，並將原屬本校教育學院之體育學系（所）、運動競技學系、運動與休閒管理研究所調整成立運動與休閒學院，並於95學年度增設運動科學研究所：為提升本院競爭力於101學年度運動競技學系與運動科學研究所整併為「運動競技學系」，運動與休閒管理研究所與管理學院餐旅管理研究所整併為「運動休閒與餐旅管理研究所」。

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學院網址：http://www.csr.ntnu.edu.tw/

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    他者經驗的萌發-一種教練主體經驗的澄清
    (2012) 吳忠誼; Wu,Chung-Yi
    本論文旨在探究運動教練的經驗歷程與知識建構的生發狀態。藉由列維納斯（Emmanuel Lévinas, 1906 - 1995）「為他」哲學的理論觀點，提供反思經驗的理路。本論文發現，運動教練的經驗是起於「為我」的享受。在「為我」的根基下，發展出教練經驗中整體性的理論概念，因而使教練的知識負有普遍性與共同性的特質。不過，在同一性的結構中，潛藏著許多「他異性」的特質，這種特質促成教練經驗的多元發展，深究其中，他異性的現身是經由「絕對他者」給出的。運動教練的經驗，除了自我意識主動的建構，同時在面對他者的被動狀態下，潛移默化的發展。這種取徑促使教練必然進入與他者面對面的接觸，符應「他者」的需求而存在。因此，存在教練經驗中最根本的特質，是一種倫理的關係，這種倫理關係是以「他者」為中心的，運動教練經由「為他」的立場開拓與創造自身的經驗與知識。此外，「他者」的出現，是對教練自我經驗體系的破除，打破了既有教練世界的秩序性，使教練得以越過同一性的界域，邁向真正的超越。所以，運動教練的經驗是受到他者的召喚而開啟，符應他者的責任而建構，透過他者的萌發而超越，在這種生生不息的狀態下，運動教練得以開創出不斷超越的經驗與知識。 關鍵字:運動教練.絕對他者.面對面.他異性
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    運動員的身體故事－「運動人」、「不馴服」
    (2006) 吳忠誼; Wu Chung-Yi
    本研究主要探討運動員在運動中，建置運動身體的過程。本研究採取的方法以敘說研究為主，藉由說故事的方法，讓運動員主動陳述許多豐富閱歷與身體故事，完整地呈現其個體的轉變與社會文化影響的交互關係。當運動員在說故事的同時，也在對自己過去生命經驗作反思，藉由此也得到身體與深度生命經驗的結合。本研究從Cassirer（1874-1945）人類學的觀點出發，揭露運動員由人進入到「運動人」的轉變與模塑過程，接著深入社會文化因素，讓文化運動人的面貌得以完整的呈現，最後置入Focault（1926-1984）規訓的觀點，發現運動員無論在運動人或文化運動人下，自身都存在著一種對抗性－「征服」與「馴服」。成功的運動員，都有強烈的不馴服激素蘊含在身體中，他們不甘心身體受控，因此會想盡辦法找出一切出路，來確認自己的定位。