學位論文
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Item 現身舞蹈場域的觀看美學——流形的身體影像(2022) 張桂菱; Chang, Kuei-Ling本文藉由杜夫海納(Mikel Dufrenne,1910-1995)、梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)及李歐塔 (Jean-François Lyotard, 1924-1998)於感性、知覺與視覺的論述,為經驗反思提供學理上的進路,從而探究舞蹈場域視覺對身體影像的捕捉,於此之中視見流形(figural)的力量。受當代美學思潮的影響,觀看從審美知覺的感性經驗,走向非秩序、不穩定或差異的視覺經驗,這是因為在圖形的世界中隱含著一股不斷流動的形體能量;而視覺對圖形所見皆源自於欲(libido)的閃現,導致視覺難以把握圖形內部的流形力量,也因此造成觀看的困難性。在舞蹈場域中,舞蹈的身體是視覺主體,其捕捉動態的身體影像之際,發現流形的蹤跡於形體的內部,隱身在可見與不可見的圖形間,以無序的滑動狀態展現出流形的力量,使舞蹈的身體在捕捉流形的同時成為可見的形體,並於生成、調變與差異之中,為觀看美學增添了許多可能。Item 運動美學詮釋─高達美的藝術理論與運動世界之對話(2007) 黃芳進; Huang, Fang-Jing運動美學詮釋─高達美的藝術理論與運動世界之對話 摘 要 本研究是以高達美的視域融合為進路,並以其藝術理論為理論基礎,與運動世界進行對話,進而形構運動美學的文本。經過不斷地詮釋之後,提出本研究的 三項結論如下: 一、以遊戲概念切入進行運動競賽存有的理解發現,運動競賽本身即為主體,並具有嚴肅性與自我表現。此外,運動競賽亦是一種身體性、比賽性與時間性的存有,其中身體性與比賽性乃是開顯運動審美經驗的重要元素之一。 二、運動審美經驗乃是運動者與運動情境玩遊戲,以及觀眾與運動競賽玩遊戲所產生的經驗。它是一種複雜、多面向、混沌、矇矓、重疊、糾纏、深刻與雋永的經驗,而且具有:由主體意識回至主客互融的整體經驗;由瞬間的體驗回至時間性的經驗;從抽象的意識回至具體的經驗;以及從客觀的標準回至開放性的經驗等特性。 三、整體而言,運動美學的詮釋學意義,在於理解運動競賽與其存在世界的關係。運動競賽除了要表現出原型的意義外,還具有模仿與象徵的意義,模仿可以讓我們更真實地認識它,象徵則可以更完整地認識它。此外,運動競賽乃在時間與空間的貫穿下形成整體的意義,而且它與人在共戲中所產生的共戲經驗,會讓人對它愛不釋手。在理解運動美學的內涵後,可進一步確立運動美學可成為一門詮釋學的論點。