學位論文
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Item 探討短期動態身心覺察課程對國小教師內感覺覺察、心理韌性與壓力知覺的介入成效(2020) 翁宛婷; Weng, Wan-Ting新近的研究發現內感覺覺察（一種身體覺察能力）與情緒調節能力有關，也有研究者認為靜觀或正念等練習可能透過身體覺察的提升而改善練習者壓力與情緒調控能力。然而仍少有研究直接測量靜觀練習對內感覺覺察的影響，以及該能力提升與壓力及情緒調控改善的關係。因此本研究以國小教師為對象，探討以動作為基礎的靜觀練習--身心中軸覺察課程（Body-Mind Axial Awareness, BMAA）對內感覺與調節壓力能力（在此論文中關注在心理韌性與主觀壓力知覺）的提升成效，並探討兩者間的關係。BMAA乃根據華人禮樂傳統中雅樂身心動態原則所發展而成，強調身心合一。本研究根據前人設計，修改成適合國小教師的短期課程（六週共18小時）。此外，以睡眠品質、與情緒狀態作為壓力感改變的輔佐指標。 本研究採無控制組前後測設計。三十九名現任及退休國小教師（分別為三十二與五名）與相關教育人員（兩名）透過網路與紙本傳單招募參與此研究。前測結果顯示不管是客觀作業（偵測心跳作業）或主觀自陳量表（多向度內感覺量表）分數，個體內感覺覺察傾向或能力愈好，所知覺到的壓力愈小。心理韌性則僅與主觀自陳內感覺傾向中的「自我調節」這個向度有正相關。 課程成效以其中完成所有測驗與至少2/3的課程的現任國小教師進行分析（Ｎ=25, 女性23人，平均年齡46.48歲，平均任教年資18.32年）。如所預期，參與教師在後測時自陳的內感覺覺察傾向與心理韌性顯著提升，而壓力覺知顯著降低。壓力睡眠品質顯著改善與負面情緒降低也支持練習者的壓力程度下降。進步幅度的相關分析顯示內感覺覺察的進步幅度與主觀壓力覺知與心理韌性的下降幅度有關。除了心理韌性，其餘變項進步幅度與課後練習時數皆有顯著相關，進一步支持成效來自練習。 本研究為內感覺覺察與調節壓力能力的關係提供初步的證據，並提供了一般正念或靜坐課程以外另一種可行且有效的選擇來協助國小教師提升身心素質因應不斷增加的工作挑戰。Item 大學生正念、壓力及憂鬱之相關性研究(2016) 陳辭人; Chen, Tzu-Jen本研究旨在探究大學生正念、壓力與憂鬱之關係。研究背景從研究者自身對於正念應用在身心健康提昇與關懷現今大學身心困擾的興趣做為出發點；經文獻探討後，本研究假設不同背景變項的大學生其憂鬱、壓力具有顯著差異且女性高於男性，大學生之正念與壓力及憂鬱的三者彼此間顯著相關，以及大學生之正念及壓力能有效預測憂鬱等面向。 研究方法主要採問卷調查法，以就讀於國立臺灣師範大學各系所的學生為研究樣本並採立意取樣抽取受試者；總計共441人填寫問卷，回收問卷為436份，獲得有效問卷358份，經統計後回收率為98.9%，反應率為82.11%，有效問卷回收率為81.18%。 本研究以「正念量表」、「樊式壓力檢視量表」和「董氏憂鬱量表（大專版）」為研究工具。資料處理的方法含描述性統計分析、皮爾森積差相關法、單因子變異數分析、多元迴歸分析等統計方法。主要結果如下：1.大學生有明顯憂鬱情緒佔全體15.64%。2.大學生的壓力及憂鬱程度會因性別不同而有差異，但不因學院，年級的不同而有差異。3.大學生正念和壓力間呈現負相關。4.大學生正念和憂鬱間呈現負相關。5.大學生壓力和憂鬱間呈現正相關。6.大學生正念和壓力可有效預測憂鬱程度。 最後，研究者根據研究結果進行討論提出實務工作的應用與建議，以及本研究的限制和未來研究的方向。Item 關愛與自我形象目標對社會連結感的影響：正念與慈悲的中介效果(2015) 蘇春暉; Su, Chunhui本研究主要探討大學生的關愛與自我形象目標對社會連結感的影響，是否受到正念、自我慈悲與他人慈悲的中介作用。本研究採用問卷調查的方式，以方便取樣獲得309個有效的大學生資料，以描述統計、單因子多變量變異數分析、Pearson積差相關、階層回歸分析等方法對觀察資料進行統計分析。本研究發現：（1）不同背景變項上，大學生的關愛目標、自我形象目標、正念、自我慈悲、他人慈悲與社會連結感在『性別』、『感情狀況』、『家中排行』、『家庭收入』、『社團經驗』、『求助經驗』有顯著差異；（2）大學生的自我慈悲、他人慈悲、正念分別對社會連結感有顯著正向預測力，大學生的注意力、自我友善、友善對社會連結感有顯著正向預測力，自我批評、孤立感、分心對社會連結感有顯著負向預測力；（3）不同『關愛與自我形象目標類型』之大學生在正念、自我慈悲、他人慈悲、社會連結感上有顯著差異；（4）在『高關愛低自我』類型下，關愛目標對社會連結感的影響，會分別受到正念、自我慈悲、他人慈悲的完全中介；在『低關愛高自我』類型下，關愛目標對社會連結感的影響，會受到他人慈悲的完全中介；在『低關愛低自我』類型下，關愛目標對社會連結感的影響，會分別受到正念、自我慈悲、他人慈悲的完全中介。本研究針對大學生的輔導與諮商工作以及助人專業者的自我照顧提出相應的建議，另外從研究對象、研究工具以及研究方法等方面討論了本研究的限制，最後根據學術的需要，討論了未來研究的方向。Item 正念、課室專注力與考試壓力之關聯性研究─暨正念團體方案之效果評估(2016) 吳佳玲; Wu, Jia-Ling本研究旨在探討國中生正念、課室專注力與考試壓力的相關情形，並藉由性別與年級之背景變項，檢視各向度之現況與差異。 本研究對象以分層立意抽樣方式自臺灣北、中、南與東部等四區公立國民中學，實施問卷調查，有效樣本共768人。研究工具包含修編之「臺灣版五因素正念量表」、「課室專注力量表」與「中學生考試壓力量表」三個部分，所得資料以描述性統計、多變項變異數分析、皮爾森積差相關、多元迴歸分析進行統計考驗。並設計小團體方案，採取準實驗設計，以33位國中生為研究對象，將其分為實驗組與控制組。實驗組成員接受為期八週，每週45分鐘之實驗處理；控制組則不進行任何介入。所有成員於團體前後，皆接受問卷施測。所得的資料以單因子共變數分析進行考驗，以瞭解此團體方案對國中生正念、課室專注力與考試壓力之影響， 最後輔以實驗處理中之回饋單做為正念方案實施成效之佐證與補充。 主要研究結果摘要如下： 一、國中生正念程度大致為中等， 唯在「不評價」向度上略為不足；國中生具備中上的課室專注力，考試壓力程度為中等。二、 國中生知覺之正念程度女性高於男性；在「不評價」向度的正念表現國中一年級高於國中三年級；國中生在課室專注力女性高於男性；考試壓力感受程度女性高於男性。三、正念量表中，除了「不評價」層面與課室專注力量表中各層面呈現顯著負相關外，「覺察」、「描述」、「觀察」及「不反應」層面與課室專注各層面的相關係數皆呈現正相關；國中生課室專注力與考試壓力呈現正相關 。四、正念對於課室專注力皆有正向顯著預測力；正念對於考試壓力有正向顯著預測力；課室專注力對於考試壓力有正向顯著預測力。五、小團體方案實驗組與控制組在「正念量表」與「課室專注力量表」的前、後測分數差異皆不顯著，實驗組在「社會期待及社會比較知覺」向度的考試壓力具有顯著效果。 本研究針對上述結果加以討論，並提出各項建議，以供教育實務工作與後續相關研究之參考。Item 國中生正念、家庭氣氛與感恩特質之關聯性研究(2018) 陳慧伶; Chen, Hui-Ling本研究主要探討國中生正念、家庭氣氛、感恩特質三者間之關係，採問卷調查法，以臺灣北部地區（包括臺北市、新北市、宜蘭縣、桃園縣）484位國中生為施測對象，針對問卷資料進行描述統計、平均數t檢定、單因子變異數分析、Pearson積差相關、階層迴歸分析、典型相關等統計方法之分析。主要研究結果如下： 一、國中生具有良好的正念、家庭氣氛大致融洽、具中上程度的感恩特質。 二、國中生正念在性別、年級及家庭社經地位無顯著差異。 三、國中生家庭氣氛及其各構面的感受女生優於男生；國中八年級學生在家庭氣氛中之「手足情誼」平均優於七年級學生，而七年級學生在「家庭情感」平均高於九年級學生；高家庭社經地位學生在家庭氣氛中之家庭要求、家庭關懷的感受較良好。 四、國中女生感恩特質之整體感恩特質、「欣賞簡單事物」、「感激他人」平均得分皆高於男生、國中生之感恩特質在年級、家庭社經地位無顯著差異。 五、國中生正念與家庭氣氛呈現低度正向相關。 六、國中生正念與感恩特質多呈現低度正向相關。 七、國中生家庭氣氛與感恩特質多呈現中度正向相關。 八、國中生性別對感恩特質具有顯著預測力，在控制背景變項後，家庭氣氛中之「家庭情感」能正向預測感恩特質。 九、國中生在家庭氣氛中的「家庭互動」、「家庭情感」的感受愈佳，感恩特質之「感激他人」部分越佳。 十、國中生家庭氣氛中的「手足情誼」、「家庭要求」的感受愈佳，則感恩特質之「欣賞簡單事物」的感覺越多。 依據研究結果進行討論，進而提出對家庭教育、諮商輔導、學校課程及未來研究建議，以供不同領域及未來研究參考。Item 瑜伽參與者正念經驗之現象學研究(2019) 張容華; Chang, Jung-Hua本研究旨在探討瑜伽參與者在練習過程中的正念經驗，從研究者在瑜伽的練習過程中體驗到的正念為起始，運用現象學研究方法，以深度訪談方式，呈現研究參與者描述自身的瑜伽練習經驗，並將她們的瑜伽經驗與正念作連結，同時分享這些正念經驗，是如何體現在生活當中。 本研究以「瑜伽經驗」作為研究主軸，先以文獻回顧的方式，理解正念及瑜伽的內涵與概念，並從10位研究參與者的經驗描述過程中，一一釐出瑜伽練習中的正念感觸。在瑜伽中的經驗與正念相做連結的部分中，研究者發現6個一般性主題，分別為「專注於當下，讓自己處在屬於自己的空間之中」、「不評價，並覺察自己內心的聲音」、「耐心，允許自己身體隨著它的速度成長」、「覺察與接納當下自己的一切，然後放下」、「信任，尊重自己最深沉的感受」、「透過呼吸，我們與自己的生命相連接」；至於正念經驗如何體現在日常生活中的部分裡，研究者剖析出4個一般性主題「提升身體機能」、「從墊子上到生活中，讓情緒穩定下來」、「學會接納最真實的自己」及「透過練習，生活開始產生變化」。 根據前述的10個一般性主題，研究者綜合整理出三個普遍性主題，分別為「健康追尋」、「外在覺察」及「內在收攝」。我們能夠從文獻當中了解正念的概念，但研究參與者描繪的這些瑜伽中的正念經驗，讓我們看到正念不一樣的樣貌，並從中汲取，重新演繹成屬於自己的正念。Item 兒童正念團體對國小六年級學童在注意力、同理心及正念的效果(2018) 李菀芸; Li, Wan-Yun本研究目的在探討「兒童正念團體」對國小六年級學童在注意力、同理心及正念的效果，以16名國小六年級學童為研究對象，研究方法採等組實驗設計，實驗組有8名學童，接受為期八週，每週2次，每次35分鐘，共16次的兒童正念團體，對照組有8名學童，在同一時間進行午休。資料分析包括量化和質性資料，在量化資料方面以「多向度注意力測驗」、「兒童同理心量表」和「華人兒童正念量表」為測量工具，收集前測、後測和追蹤測分數進行分析。質性資料係收集期中和期末團體回饋單、學童訪談和導師訪談內容等進行內容分析，用以輔助評估團體效果。研究結果：1.在注意力方面：「多向度注意力測驗」之「持續性注意力」分測驗前後測差異與前測和追蹤測差異皆達顯著，具有短期效果及一個月的持續效果，而在「選擇性注意力」和「分離性注意力」分測驗則皆無顯著差異，未具有短期效果及一個月的持續效果。2.在同理心方面：「兒童同理心量表」前後測差異達顯著，具有短期效果，但無一個月的持續效果。3.在正念方面：「華人兒童正念量表」之總分量表和「不評價」分量表之前後測差異達顯著，具有短期效果，但無一個月的持續效果，而在「專注覺察」、「接納」和「不纏繞」分量表則皆無顯著差異，未具有短期效果及一個月的持續效果。4.在質性資料方面，實驗組學童和導師都認同在學童參加完團體後，在不同情境的注意力有所提升，能展現情感性的同理心、認知性的同理心和行為性的同理心。實驗組學童也較能覺察自己的情緒狀態和人際關係，進而運用正念態度或技巧去調節情緒和人際因應。最後，提出研究相關討論與建議。