社會教育學系

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本系大學部學士班,奉教育部核定,自96學年度起取消分組招生,自99學年度起 ,調整為非中等學校師資培育學系。以培養社教機構、文化事業、非營利組織之專案管理、行銷公關、人力資源發展、方案規劃、導覽解說和社會倡議之人才為主。

這一年,我們一起探索社會教育……  

歷史沿革

社會教育學系成立於民國44年,是全國唯一以社會教育為名,培養社會教育專業人才的科系,曾分為新聞、圖書館(圖書資訊)、社會事業(社會工作)三組教學。

74學年度成立碩士班,基本目標是為培養社會教育與文化建設所需之行政人員、專業人才與研究人員,以及社會教育專業師資之養成。

84學年度成立博士班,宗旨為研究社會教育理論與實務,以培養社會教育學術研究及行政管理之高級人才。

此外,為滿足社會教育人員專業發展與終身學習之需求,於89學年度開辦社會教育與文化行政碩士學位在職專班。

為因應時代變遷與學術分化,原新聞組、圖書資訊學組、社會工作組等三組,分別於民國86年成立「大眾傳播研究所」、民國91年成立「圖書資訊學研究所」、民國94年成立「社會工作研究所」後,乃進行系所整合作業,並研擬計畫書,呈報教育部核定,自96學年度起大學部學士班不再分組招生教學。

研究所碩士班則自97學年度起分「成人與繼續教育組」及「社會與文化事業組」兩組招生,藉以深化社會教育研究。

目前設有學士班、碩士班、博士班以及碩士學位在職專班,各班別形成統整一貫化發展。

自我定位

為配合本校從專門師資培育朝向綜合型大學演變之發展定位,社會教育學系已申請並奉教育部核准,自99學年度起調整為非中等學校師資培育學系,未來的發展將不再局限於正規學校體系。因此,乃綜合世界潮流與社會需求,將社會教育學系之發展定位為:「針對學習型社會及跨族群文化發展所需,進行有關規劃終身學習活動、經營社教文化事業之研究,並培養學生具備相關之能力。」同時兼顧理論研究與實務教學,加強與業界的合作,以培養具有「社會關懷、文化創新、生活充實、教育推廣」之理念的社會教育人才為目標。

教育目標

社會教育學系遵循校、院之教育目標,以及本系之自我定位,訂定本系之教育目標為:培養兼具「人文關懷、社會責任與文化使命」內涵,於社教文化事業或第三部門等領域,具備企劃、行銷、公關與經營等核心能力之人才。並以掌握社會脈動與全人理解、終身教育政策與行政、不同族群學習特性與方案設計、社教機構經營與行銷、研究方法與媒體製作、社區發展與地方文化創意產業等等為學習核心。

核心能力
冀由培育學生核心能力,以達成前述教育目標。各班別之核心能力如下:

學士班核心能力:
1.成人創新學習規劃能力。
培養學習方案與文化活動之企劃、設計、發展和評析能力。
2.傳播媒體策略運用能力。
培養影像媒體製作、書寫報導企劃,以及新聞媒體資源整合能力。
3.社會文化事業推展能力。
培養社會和文化現象研究,以及方案設計和整合傳播行銷能力。
4.組織永續經營發展能力。
培養組織優劣勢分析能力、學習型組織推展能力和跨組織策略聯盟能力。
碩博班核心能力:
1.成人創新學習規劃能力。
2.社教文化事業經營能力。
3.社會教育專題研究能力。
碩士在職專班核心能力:
1.社會教育理論應用能力。
2.社會教育實務創新能力。

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    審議式民主公民培力內涵及轉化學習歷程研究:社會資本理論分析
    (2024) 陳寶桓; Chen, Pao-Huan
    為實踐審議式民主核心價值,建構社會資本循環,朝向良善公民社會邁進,本研究旨在探討審議式民主發展之條件與背景因素,以及其發展現況與特色,並探究五位審議式民主參與者公民培力內涵與轉化學習歷程,再探討審議式民主參與者社會資本內涵。本研究採用質性研究的深度訪談法,針對不同領域之審議式民主參與者共計五位進行半結構式訪談,研究結論有以下七項:一、審議式民主發展背景因素有四項:(一)政治民主化;(二)公民社會自由化;(三)公民文化素養提升;(四)社會中經濟富裕及安定的中產階級人口提升。二、審議式民主發展條件有六項:(一)支持審議民主;(二)參與公民審議的意願;(三)公民心性與能力;(四)政治脈絡因素;(五)社團參與;(六)日常公民討論。三、審議式民主的特色有六項:(一)公開性;(二)平等性;(三)包容性;(四)共識;(五)影響力;(六)互利互惠。四、審議式民主現況分為:(一)積極面(五項):政府鼓勵民眾多元參與,從書本理論走入社區鄰里,培養跨時代的公民教育精神,促使全民終身學習;(二)消極面(三項):審議式民主過程雖豐沛但後續行動無力,並且因資訊落差、參與式預算反客為主等因素,淪為政治背書工具。五、審議式民主的公民培力內涵有三項:(一)心理層面;(二)社會層面;(三)政治層面,並藉由政治功效感、政治信任感、反權威意識、民主深化認同、民主價值認同使其深化,進而展開自主性的公民行動。六、審議式民主的轉化學習歷程有四階段:(一)情境投入及提升心靈投入;(二)引發轉化學習因素;(三)修正及重新審視、建構;(四)體現公民認知與行為。七、審議式民主的社會資本內涵有四項意義:(一)建立網絡關係;(二)透過信任開啟對話;(三)互利互惠,強化社會連結;(四)培力公民素養,建立民主規範。依據以上研究結論,對政府組織、社會組織團體、公共參與者等提出多項建議,亦對未來相關研究提供研究方向。
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    隱藏在老屋中的社會資本-以大溪草店尾事務所為例
    (2024) 李伂俞; Li, Pei-Yu
    亙古以來,人們一直在探索如何在大環境中安身立命的方法,並透過建築替自己打造一個安全、舒適的居所。而在漫長的時光流轉中,人們卻也開始將建築的實質功能性轉為心靈層面上的寄託,因此近年來老屋修復再利用的議題及實踐成為熱門的話題。以目前老屋再利用的現象中,能夠觀察到面對不如預期的經濟效益、淺薄的消費文化與大環境中的資本競爭之下,已有不少店家走向殞落,但同時仍有不少人們前仆後繼地投身於此,是「什麼」支持著人們堅持在這樣的歧路上前行-即為本研究的核心問題,也作為當下老屋再利用研究中的研究缺口。  研究者以老屋再利用店家成員的身分,將大溪草店尾事務所作為個案研究,記述外地青年在地方的創業過程,試圖拼湊出人們在異鄉如何找到安身立命之處。本研究除了研究者在場域中6年以來的參與觀察外,也透過與地方上12位研究參與者的質性訪談進行資料蒐集,而從中發現社會資本的存在、形成的過程以及不同時期的變化發展,再透過人際網絡、社會價值與社會規範的爬梳,看見存在於其中的秩序,以此描繪出地方發展的形態輪廓,也確立了老屋再利用、社會資本與形態三者之間密不可分的關係。  事務所透過日常生活中的人際互動進行社會價值交流,在彼此交往的過程中不斷重複著非正式社會規範中的互惠行為,一步步累積出社會資本。在這樣的過程中,除了看見人際網絡中的關係發展藉由大量非正式社會聯繫讓關係中的工具性驅力轉為情感性驅力,逐步形成同質性為基礎的社會資本。此外,還看見地方上普遍認定的社會價值-「信任」長期滋潤著每個人在地方生活的日常,並於場域中形成普遍輕信的發展,帶動了人們之間的互惠行為。而進一步再梳理研究參與者的地方生活經驗、人際互動以及生活考量,發現生命經驗除了影響著個人立場以及個人在群體中的立場外,也連帶地影響了場域中的社會資本。透過一步步的推演,地方的形態發展脈絡逐漸清晰,將有助於欲來到地方長期發展的有志者打破「本地人」與「外地人」的迷思,也能夠了解互惠原則之於地方店家的企業社會責任,以及清楚看見地方上的人與場域之間的關聯。
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    高齡學習者學習參與及其社會資本之研究—以臺灣的樂齡學習中心為例
    (2022) 李永承; Li, Yong-Cheng
    教育部自2008年起,為落實「在地學習」之理念,結合各縣(市)各級學校、政府機關(構)、民間團體等,於全國各鄉(鎮、市、區)設置「樂齡學習中心」用以推動高齡學習。而本研究旨在探究不同背景變項之高齡學習者,其學習參與和社會資本之關聯。主要目的為了解:一、高齡學習者學習參與之現況。二、高齡學習者社會資本之現況。三、探討不同背景高齡學習者,在學習參與及其社會資本上之差異情形、相關性。四、探討高齡學習者在學習參與對其社會資本之預測情形等。本研究採用問卷調查法,以「高齡學習者社會資本量表」、「高齡學習者學習參與量表」為研究工具,從教育部於2022年核可之370所樂齡中心,以立意抽樣出34所樂齡學習中心,進行問卷調查(發出1,175份問卷),計回收875份有效樣本。前項量表經過專家學者審查、項目分析、信度分析、探索性因素分析和驗證性因素分析來確定其信、效度。而所得之資料進行敘述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、逐步多元迴歸分析等方式來進行分析,以驗證本研究之各項假設。根據分析所得,提出研究之結論如下:一、高齡學習者之學習參與屬高等程度,其中以「情感參與」程度最高,「主動參與」 程度最低。二、高齡學習者之社會資本屬中高等程度,其中以「生命價值」程度最高,「社會參與」程度最低。 三、高齡學習者為經濟狀況大致夠用者、健康狀況非常健康、良好及不好者、獨居或其他者、職業曾為軍公教、家庭主婦、服務業者,對於部分學習參與構面知覺程度較高。 四、高齡學習者為年齡超過75歲以上者、低於國小學歷及國小學歷者、經濟狀況大致夠用者、健康狀況非常健康及不好者,對於部分社會資本構面知覺程度較高。 五、高齡學習者之學習參與和社會資本各構面之間,均達統計良好的顯著水準(p < .01),代表具有良好的顯著相關情形。 六、高齡學習者之學習參與對社會資本各構面和整體層面具有預測力,且達統計極佳的顯著水準(p < .001)。 依據研究結論提出建議,僅供高齡學習業管單位、高齡學習者及未來研究之參據。
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    世界和平婦女會幸福人生培力方案帶領人的學習歷程與社會資本之研究
    (2023) 林淑慧; Lin, Shu-Huei
    本研究以世界和平婦女會幸福人生培力方案七位帶領人為研究對象,以質性研究深度訪談法,從社會資本理論探討帶領人參與培力的學習動機及學習歷程,經由探尋自我,提升自信與人際關係,拓展其社會資本。 結論如下:一、帶領人的參與學習動機以改善人際關係、拓展社交網絡為主,與其原初之社會資本要素相關。二、帶領人參與培力都經歷發現問題、反省問題、解決問題與付出行動之轉化學習歷程。帶領人參與培力都經歷人際相處問題,發現舊觀點的限制,通過反思性的 深刻學習,去除限制觀點的因素,找到有效資源,以新觀點詮釋其經驗,在生活中付諸行動,進而帶來轉化學習與成長。 此學習歷程並非線性,而是帶領人在不同培力階段及實踐場域中彼此交錯影響,特別從工作坊的備課演練中,因需將所學落實在生活運用的經驗,經消化統整後,在社區讀書會中帶領學員,使帶領人更深層地反思覺察其學習歷程的轉化。 三、幸福人生培力方案之課程、教學與師資都重視人的價值,信任尊重及關係互動連結,能提升帶領人的社會資本。 培力課程內容兼具知識、技能、價值態度面向,結合學習與服務的模式。師資專業諮商心理師,教學以學員需求為主,上述特色有助於帶領人發揮所能與建立良好人際關係,提升社會資本。 四、帶領人通過培力方案之學習歷程有助於人際關係改善,提升社會資本。 帶領人通過培力之學習歷程帶來轉化學習與成長,與家人及團體成員的互動中,體認到基於信任及相互理解的網絡互動,與建立在互惠互助的共同規範與價值,進而產生的承諾和歸屬感,連結到獲取資源的多元性資訊管道。 最後,依據研究之分析與結論提出建議,包括:1.建議非營利組織持續提供帶領人志工專業學習,以深化其服務技能;2.建議女性多參與政府及社團舉辦之學習課程,或大學或研究所進修,拓展社會資源及連結網絡。3.建議政府提供更多資源與經費支持婦女學習。
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    社會資本推動地方文化產業之研究-以新港香藝文化園區為例
    (2021) 陳丹怡; Chen, Tan-I
    社會資本通常被認為是一種基於人與人之間的關係所形成的資源,成員之間形成了網絡以及指導行動的規範,而後又衍生出信任等的特徵;這樣的網絡與規範能夠被用來追求集體利益,進而促成彼此之間的互惠與合作。當社區成員之間建立起穩固的網絡以及高度的信任時,便能使社區採取行動處理內部或外部的問題或變化。而社區成員若要具備解決問題的能力,就需要社區整合學習資源,提供無所不在與無時無刻的學習環境與機會,強化社區居民的競爭力。地方文化產業的推動除了以文化產業為基礎外,仍需要透過持續不斷的學習方能激發創意,提供居民一個互動與學習的場域。因此本研究以新港香藝文化園區為例,探討香藝文化園區如何建構及提升社會資本並促進地方文化產業的發展;香藝文化園區如何設計社區學習活動並促進地方文化產業發展;社會資本與社區學習如何相互促進地方文化產業發展。本研究以個案研究作為研究設計與途徑,運用文本分析以及深度訪談取得初級資料進行探討。根據分析結果,本研究得出以下結論:香藝文化園區建構並提升多面向的社會資本;社會資本與社區學習之間會相互影響與促進;社會資本與社區學習能夠相互提升地方文化產業的發展。最後提出建議以供相關單位及後續研究參考之用。
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    社區大學社會資本構成要素之研究
    (2012) 劉以慧; Liu Yi Hui
    本研究旨在彰顯社區大學在終身教育機構中的特殊性,建構社區大學社會資本構成要素量表,並從社會資本觀點深入討論,以提供社大在組織發展之建議。為詮釋本研究目的,研究者透過文獻探討、德懷術、專家效度、問卷調查方式,匯集學者專家與實務工作者對本研究題旨的一致性意見,共計邀請23位專家組成德懷術專家小組,以及10位專家效度小組成員,編制「社區大學組織社會資本構成要素」問卷。並於前述研究階段完成後,再對台北市12所社區大學進行研究調查,邀請各校之校長、主任秘書、教師、行政人員、具代表性志工等為對象,各寄出40份問卷,總計發出480份問卷,並使用統計套裝軟體EQS 6.1來進行結構方程模式(Structural Equation Model, SEM)分析。 研究發現,社區大學社會資本是由信任(trust)、網絡(network)、規範(norm)三個構面、21個要素組成。在信任構面部份共有5個構成要素;網絡構面有8個組成要素;規範構面有八個組成要素。並從中提出以下幾點發展建議: 一、以信任為基礎的社大形象 社大形象的建立,並非只是透過廣告或少數個人的推銷、服務。以社區大學而言,其所服務的對象為成人學生,因此課程必須以學習者需求為導向,以學校發展願景為依歸,同時考量在地特性、社區資源等面向進行規劃。因此,在本建議包含「提供良好的服務與產品」、「建立具默契及有效能的行政團隊」、「建立與其他相關單位或社區組織的互信關係」等三點具體建議。 二、以網絡發展社區大學緊密的社會連結關係 建議主要分成兩部份,共計五項具體建議。在建立對外連結的網絡關係方面,包含「透過社區組或社區專員建立社大與社區關聯」、「透過資訊網絡平台將社大資訊向社區開放」、「透過社區總體營造建立與社區的夥伴關係」三點具體建議;建立對內連結的網絡關係,包含「確立社大內部各組織的角色與功能」、「藉由定期會議建立溝通機制與提供激勵措施」兩點具體建議。 三、以規範建立行政效能,並推廣社大價值願景 以下將針對可見的行政規範,以及潛在的辦學理念、核心價值進行說明。在本建議包含「訂定組織內部明確的行政規範並確實執行」、「建立清楚的辦學理念與核心價值」等兩點具體建議。
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    新北市社大學員社會資本與社區參與及其相關性之研究
    (2012) 李寶鳳
    本研究旨在探討社大學員社會資本與社區參與的現況,並分析兩者對彼此的影響。主要目的在了解:一、社大學員社會資本的高低;二、不同背景變項的社大學員社會資本的差異情形;三、社大學員社區參與的情形;四、不同背景變項的社大學員社區參與的差異情形;五、社大學員社會資本與社區參與之間相互影響的情形。 本研究採用問卷調查法,以「社會資本量表」及「社區參與量表」 作為研究工具,新北市社大學員為對象,採取PPS 抽樣的方式,共取得有效樣本520 份。所得資料以描述統計、t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關及逐步多元迴歸等統計方法驗證本研究假設。 本研究得到的結論如下: 一、新北市社大學員的社會資本相當高。 二、新北市社大學員的社會資本會因年齡、教育程度、婚姻狀況、職業類別與社大學習年資的不同,在整體及各構面具有顯著差異。 三、新北市社大學員的社區參與未達積極水準。 四、新北市社大學員的社區參與會因年齡、婚姻狀況、職業類別與社大學習年資的不同,在整體及各構面具有顯著差異。 五、新北市社大學員的社會資本對其社區參與具有正向的解釋力。 六、新北市社大學員的社區參與有助於其社會資本的累積。 七、新北市社大學員的社會資本與社區參與兩者之間互為因果關係。 根據研究結果,針對如何促進社大學員的社會資本與社區參與提出若干建議,以供社區政策、社區大學、社大學員暨後續研究參考。
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    藝文界社會行銷模式之研究:以反國光石化運動為例
    (2015) 洪筱舒; Hung, Siao-Shu
    Kotler, Roberto& Lee認為社會行銷是一種為了解決社會議題的策略,特別著重於行為的改變。亦言之,社會行銷理論是達成社會變革運動(social change campaign)的一種策略。 國光石化開發案於2011年間經常登上媒體版面,是台灣典型經濟發展與環境保護間容易發生衝突的政府施政重大投資案。「反國光石化」議題於2009年至2011年期間逐漸延燒,成為台灣社會輿論關注焦點。觀察反國光石化運動,運動期間持續受到各界的聲援包括學界、醫界、藝文界、青年學生、環保團體等紛紛發佈連署聲明,區隔化的公民群體皆以不同的專業身份表明支持反國光石化的立場,終而形成一股公民力量迫使政府改變原訂國家政策。 本研究認爲由公民團體為首推動的反國光石化運動,透過喚起社會大眾的意識與關注,獲得社會大眾自願性的支持與聲援,進而凝聚社會輿論壓力形成一股公民力量,迫使政府改變國家計劃的訴求過程,即是一個社會行銷的過程。 因此,本研究試從社會行銷概念探討藝文界推展的藝文行動如何在環境運動的場域中進行實踐的過程,並結合Putnam社會資本三大要素分析藝文界反國光石化運動的網絡動員,如何運用社會行銷理論規劃策略性的行動,進而整合資源累積社會資本。本文的待答問題為,藝文界如何參與反國光石化運動,其策略為何?運作模式為何?藝文界為何參與反國光石化對於運動,其理念為何?以及藝文界參與反國光石化運動,產生了哪些影響?是以,相較於過去環境運動以街頭抗爭、暴力衝突的不同形態。本研究重點聚焦於觀察反國光石化運動中,由藝文界發起的藝文行動,其所展現的軟性訴求及參與形式,是否擴展了反國光石化運動的社會能見度及社會影響力,是否促使民眾參與公共議題的機會提升公民意識,是否有助於累積社會資本、建構公民社會。
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    樂齡學習者社會資本與幸福感之研究
    (2014) 郭秀珍; KUO,HSIU-CHEN
    樂齡學習者社會資本與幸福感之研究 摘 要 本研究係以樂齡學習中心之樂齡學習者為研究對象,進行樂齡學習者的社會資本與幸福感間之相關研究,旨在探究樂齡學習者之社會資本與幸福感的關係。以研究者自編的調查問卷,針對臺北市樂齡學習中心的學員,共計實施300份問卷,回收292份有效問卷,經統計分析,獲得如下的結論: 1.臺北市樂齡學習者擁有相當良好的社會資本,在五點量表上平均得分皆在4分以 上。 2.臺北市樂齡學習者的幸福感相當良好,在五點量表上平均得分皆在4分以上。 3.樂齡學習者的社會資本存在下列差異○1女性高於男性;○2年齡少者高於年老 者;○3國小教育程度者高於大學以上者;○4經濟狀況好者高於差者;○5身體健 康者高於體弱者。 4.樂齡學習者的幸福感存在下列差異○1女性高於男性;○2身體健康者高於體弱 者。 5.樂齡學習者社會資本與幸福感達顯著相關。 6.樂齡學習者社會資本對幸福感具有預測力。 基於前述結論,本研究分別針對樂齡學習中心、樂齡學習者、政府及未來研究提出建議。
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    社會資本與公民參與之研究
    (2017) 張玉璽; Chang, Yu-Hsi
    近年來社會體制不斷的改革進步,一般民眾對於公民概念之認識也大幅度的提升,公民參與已然成為改革社會之動力。民眾透過公民參與的過程,可擴大自身人際網絡及提升對於社會之信任,進而產生豐厚的社會資本,社會資本已逐漸被認為是影響民主參與、治安、健康狀態及社經實力等的重要推動力量,對個人有利,也對整體社會產生重要的影響,公民參與與社會資本已被認為是建立公民社會不可或缺的要素。 本研究探討台灣地區居民的社會資本及公民參與之存量,亦探討社會資本及公民參與兩者在理論及實務上的脈絡關係。本研究透過人際網絡、規範及信任來評量受訪者社會資本之高低,而公民參與則是以政治參與、慈善參與、社區參與來作為測量指標。本研究使用次級資料之量化分析,研究樣本是取自於『中央研究院調查研究專題中心學術調查研究資料庫』的實證研究資料『2014 年台灣社會變遷基本調查計畫2012 第六期第三次調查計畫執行報告』,受訪者共有2134位。 本研究發現性別、種族及城鄉差距等背景變項對於社會資本及公民參與無顯著影響,而年齡、信仰、教育程度、收入、職業、及居住區域等背景變項對於社會之本及公民參與有顯著影響。透過典型相關及迴歸分析結果呈現出社會資本與公民參與兩個概念是正相關,社會資本對於公民參與有較高的解釋及預測力。台灣地區居民有很高社會資本存量,受訪者在人際網絡的廣度及深度表現上都相當優異,在信任的表現上,呈現出差序格局的信任方式,對於陌生人是傾向於不信任的態度。 整體而言,台灣是並不是一個具有高度信任的社會,特別是對於政府及非營利組織的領導者的信任,但鄰里間依然會遵循互惠規範的行事原則,且大部分民眾具有豐富的人際網絡。而在公民參與上,人民對於公共事務的參與是相當貧乏,特別是在政治參與及慈善參與上的表現上,這現象反映出台灣是個低度公民參與的社會。因為政府效能不足,這點反映在人民對於政府信任低落上,人民對政府失去信心,以至於人民對於參與公共事務表現出冷漠的態度。