藝術史研究所

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沿革與宗旨

本所成立於2008 年8 月,原為美術系中國美術史組、西洋美術史組,歷史悠久,後獨立成為藝術史研究所。創所目標旨在發展東、西方藝術史學術研究,培養具備專業知識、思辨能力、審美涵養、國際視野、推展藝術鑑賞,及關懷文化資產保存與維護的藝術史學術專才。本所結合東、西方藝術史專長師資,厚植藝術史、視覺文化,以及藝術交流史之教學與研究,並拓展歐、亞國際學術交流與研究。

本所師資力求多元,除了外籍專任教師之外,亦不時聘請外籍講座教師、訪問學人於本所開課。並從國立故宮博物院、中央研究院等研究機構聘請研究員作為兼任師資,以求課程的多樣性和專業性。

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    十六世紀至十九世紀基督教主題瓷器研究
    (2024) 張翰耘; Chang, Han-Yun
    自十六世紀起,中國瓷器開始大量進入歐洲,為歐洲文化、工藝技術、藝術審美帶來了劇烈的影響。歐洲人從最初購買與中國內銷瓷器別無二致的瓷器,到後來開始向中國訂製描繪有西方母題的特殊訂製瓷,而在西方母題中基督教主題的數量和存在的時間相當顯著。有關基督教主題瓷器的研究,過去研究大多僅將基督教主題瓷器視為中國外銷瓷的一個種類,聚焦在紋飾內容解讀以及考證紋飾圖像出處,並未針對這類瓷器的風格和用途進行討論。本論文旨在研究十六至十九世紀的基督教主題瓷器,藉由分析各大博物館、私人收藏中的藏品,歸納出基督教主題瓷器的風格演變,同時了解這類瓷器的訂製脈絡與使用功能,並觀察基督教圖像在跨文化和跨媒材的傳遞、詮釋過程中的文化交流現象。主要結論如下:一、基督教主題瓷器紋飾可分為六類:「基督教符號」、「教會徽號」、「新約聖經故事」、「舊約聖經故事」、「神學家肖像」以及「其他」。二、從十六至十九世紀,基督教主題瓷器的風格變化為「西方母題增加、中國母題減少」,以及「紋飾複雜化」的趨勢。此種變化主要受到釉彩技術變革,與中西交往漸趨頻繁的影響。三、使用基督教主題瓷器的階層大多為歐洲富裕的基督徒,功能主要是裝飾擺設和宗教儀典。四、紋飾圖像中出現不少錯繪和轉化成中國圖像的情況,主要歸因於繪製紋飾的工匠不了解基督教文化,並且傾向以自身文化詮釋外來文化。屬於歐洲的基督教圖像遠渡重洋來到中國,經由中國工匠之手重新繪製到瓷器上,再回到歐洲人的手中,歐洲人在接觸到由異國工匠製作的基督教主題瓷器,從中發現了特殊的中國風情趣,進而又影響了西方的審美品味。基督教主題瓷器是一種特殊的藝術品,展現了中西文化交流的特殊意義。
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    晚明貿易青花瓷鹿紋飾研究
    (2018) 邱資涵; Chiu, Tzu-Han
    「鹿」在中國自古以來都是具有祥瑞意味的動物之一,晚明外銷至歐亞各地的青花瓷製品中鹿紋是主要採用的裝飾紋飾之一。不同於龍、鳳、麒麟等神話中的虛擬祥瑞動物,鹿總是以原始可見的形象示人,歷代古物中均能見以鹿紋飾為題所製作的工藝品或者繪畫,在儒家文化圈以外的各地也總能見到以鹿紋飾為題材的作品。 隨著大航海時代亞洲新航線的發現,成立於1602年的荷蘭東印度公司(Vereenigde Oost-Indische Compagnie; VOC)繼葡萄牙人之後將更多中國青花瓷運往東南亞、中東地區和歐洲等地拍賣販售並且從中獲取極大利潤,這些被外銷至大明帝國以外的中國青花瓷主要被分為兩類分別為克拉克瓷(Kraakposelein)和漳州瓷/汕頭器(Swatow ware)。貿易青花瓷與明國國內的內銷青花瓷在同樣的產地製造,但卻有部分紋飾迥異的紋飾以及特殊器型,兩者之間顯然因內外銷之別而存異。 根據考古以及現存藏品的研究統計,繪製鹿紋飾的貿易青花瓷,在晚明時期曾經是最大量出口的青花瓷製品,這些鹿紋主題的貿易青花瓷以中國傳統的鹿紋飾重組成,但是卻與裝飾鹿紋的內銷或者宮廷青花瓷採用的紋飾組合迥異。鹿紋如何在晚明中國外銷青花瓷至歐洲時成為最受市場歡迎的青花瓷紋飾?本文將以鹿紋的使用發展以及紋飾分析,整理紋飾使用的規律和製作背景,並探討其引申的東西文化交流情境。