教育學系

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教育學系創於民國35年,是國立臺灣師範大學創校初期七系之一,迄今將屆七十年,期間組織與課程歷經變動,目前採行一系兩所之制運作。

教育學系創設之初,學制上只設大學部五年制學士班(含實習一年),招收本地生,之後增班並收海外僑生,主要來自港澳韓馬等地。另先後設有一年制及三年制教育專修科,自50年起增設夜間部六年制(含實習)學士班,至68年師範教育法公布實施後,改辦進修部三年制及四年制學師班招收現職教師,直至七十年代末。

至於研究所,民國44年單獨設立教育研究所碩士班,61年增設博士班,並開辦暑期教師碩士四十學分班。

民國76年配合學校行政組調整,系所合一。83年以後,再配合大學法修正,更名為教育學系,分設學士班、碩士班、博士班。另開辦暑期、夜間及週末等教育行政及學校行政碩士在職專班。為因應學術日趨分化專精,92年先行設立教育政策與行政研究所碩士班,98年再設立課程與教學研究所碩、博士班。為有效整合人力物力資源,自100年起推動「系所合一、一系二所」政策,系所務順利運作迄今。

本學系與教育研究所位址數經遷移,初創時,教育學系設於本部校區。後與研究所分設於圖書館校區舊圖書館兩側(今博愛大樓)。後教育系遷入舊教育大樓(今進修推廣學院),而教育研究所則於61年遷入公館校區研究大樓三樓(今數學系館)。77年新教育學院大樓落成,教育系及教育研究所一併遷入三、八、九樓。

本系所教師專長涵蓋教育哲學、教育史、教育社會學、教育行政、教育政策、課程與教學等主要領域,歷來學術表現傑出。早期有田培林、楊亮功、劉季洪、黃建中、王文俊、林本、余書麟、孫亢曾等名師執教。之後獲教育部學術獎者有程石泉、伍振鷟、黃政傑、楊深坑等諸師,兩度獲教育部國家講座者為楊深坑教授。另獲國科會傑出獎者有歐陽教、簡茂發、謝文全、楊深坑等諸師。另有賈馥茗、伍振鷟、歐陽教、謝文全、吳清基及簡茂發諸師,先後獲聘為名譽教授。有關行政服務上,郭為藩、林清江及吳清基三師先後擔任教育部部長,而系友多人歷任教育部司處長或地方教育廳、局、處首長,或擔任大專院校或中小學校長、主任。

至於本系所整體表現,據英國高等教育調查機構QS公司公布「全球大學30個學科領域排名」,本校102年時教育學科排名首度獲評為第50名,103年晉升至42名,104年更躍升至22名,成績備受國際肯定。

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    學習做勞工,同時做男人:反學校文化中階級與性別的交織之民族誌研究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2017-12-??) 楊巧玲; Chiao-Ling Yang
    P. Willis的Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs出版至今已40年,促使後來的研究者視學校為一政治、社會、文化鬥爭的場域,並能了解青少年的身分認同如何在學校中形構而成,影響深遠,經典地位無庸置疑。本文著眼於其主要發現與論證,即反學校文化中階級與性別如何交織共構而成勞工子弟的身分認同,首先從四位一體的角度,分別針對其基本議題、技法、認識論、存在論進行評析,以期形成較為全面的理解;其次將焦點置於教育的範疇,探討這樣的經典著作對教育研究以及實務有何啟示,前者包括基本議題的深化與開創、民族誌研究法的貢獻與侷限,後者包括教育政策與學校改革、教師角色與師資培育;最後提出二點反思:教育研究應多著眼於教育政策的可能弔詭、教育機會均等既是基本議題也是終極關懷。
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    高中生抗拒型態之研究
    (2008) 邱珮雯
    本研究旨在探討我國高中生抗拒行為之型態及其抗拒來源,並試著瞭解不同階級、性別群體的抗拒來源及其型態是否具有共同趨勢或差異。 為達上述目的,本研究採取質性研究方法,選取ㄧ所位於中產階級與勞動階級混雜學區之高中,從中挑選一個高一的班級作為研究對象,進行觀察和訪談及文件分析。主要的研究發現如下: 一、高中生的抗拒來源主要在於對教育體制的反抗、對無趣生活的抗議、對限制 自由的反彈、對差別待遇的抗議、對課程內容的反抗、對教師教學的抗議以及對教師個人的不滿。 二、學生抗拒的來源導因於社會上升學主義高漲,抗拒來源越多的學生,反應越激烈。反之,抗拒來源較少者,反應較輕微。 三、女生對限制自由的因素產生較為顯著的抗拒行為,而男生則針對無趣生活產生抗拒。 四、抗拒升學體制的學生都以較激烈的方式進行抗拒。 五、高中生所呈現的抗拒型態可分為五種類型,包括偏激反叛型、見機行事型、逃避放棄型、遊戲玩樂型以及屈服順從型。 六、中上階級與勞工階級學生在抗拒型態上都有偏激反叛型與遊戲玩樂型,見機行事型與逃避放棄型只出現在中上階級,屈服順從型只出現在勞工階級。 七、成績的好壞會影響學生的抗拒型態及其抗拒來源。 八、背景相同的學生之產生不同抗拒型態,主要和抗拒的來源、學生對自己的期許、家庭的管教和價值觀有關。
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    國小社會課程中上階級意識型態之研究
    (2009) 曾曉昱
    本研究由探討階級、課程與教育,釐清課程與階級的關係,進而剖析現行課程綱要和教科書所呈現的中上階級意識型態,及其形成之社會脈絡。為達本研究目的,採用批判論述分析研究方法,以九年一貫課程國小社會學習領域之課程綱要與教科書為研究對象,並訪談教科書編寫者,進而分析教科書的中上階級意識型態及其型塑歷程與社會脈絡,以文本分析、過程分析和社會分析的三層論述分析向度。 本研究獲致以下結論: 一、課程綱要能力指標以「階層」著墨,並未在課程的規劃或議題的融入上有所著墨。 二、教科書論述隱含了中上階級的權力與控制,透過階級的權力控制教科書內容,使得「他們」成為弱勢群體的代名詞。 三、教科書論述呈現中上階級的文化色彩,對勞工階級文化和生活型態則是予以刪除。 四、教科書編寫者認為階級議題具有敏感性,拒絕肯認階級,卻又在不自覺的權力與意識型態運作下,無意識的將內化的價值觀呈現在教科書的內容。 五、歷史因素使得階級議題長期受到壓抑,儘管全球化影響臺灣課程階級論述,但全球化下社會變遷所產生的階級問題卻未討論,僅是營造和諧與美好的社會景象。 根據以上研究結果,本研究提出的建議如下: 一、九年一貫課程綱要宜明確處理階級議題,建議直接列入「階級議題」。 二、課程內容擴展多元文化的意識,積極納入弱勢群體。
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    階級、性別與家長管教方式的關係
    (2008) 蘇柏宇
    本研究經由調查研究法瞭解家長階級、子女性別與家長管教方式的關係,旨在探究不同階級與子女性別是否對於生涯管教及人格管教產生影響。 生涯管教分為生涯期望及課業參與,人格管教分為人格期望及行為導引。研究方法採量化方式,透過雙因子變異數分析考驗不同子女性別、階級在管教方式上是否產生差異,亦使用Pearson積差相關及階層迴歸分析不同子女性別、家長教育程度、家長職業類別對管教方式的相關及預測力。 透過上述統計分析有以下發現:一、性別與階級對生涯管教及人格管教並無交互作用。二、不同階級的家長在生涯期望、課業參與、人格期望及行為導引有所差異。三、不同性別的子女所接受的生涯期望、課業參與及行為導引亦有差異。四、性別能有效預測生涯期望及行為導引;管教方式間亦可有效預測彼此。 經由以上發現,本研究獲得以下結論:一、階級與性別對管教方式並無交互作用,但家長職業類別與性別則有。二、階級越高,管教方式越趨積極。三、家長階級因素主要透過管教方式發揮影響力。四、父母對子女未來的成就期望及教育參與仍受性別影響。五、父母期望子女皆能形成內控人格,但對女兒較採平等說理之行為導引。六、家長教育程度及職業類別對管教方式的影響力需綜合視之最後。本研究根據研究結論提出未來可進一步研究探討之可行方向及建議。
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    穿越族群與階級的邊界-我與原住民學生師生互動之敘事探究
    (2009) 陳佳佳
    摘 要 本研究採用敘事探究取徑,敘說國中校園教學現場的漢人教師與原住民學生的互動情形,以族群與階級面向為經,師生互動的故事為緯,透過敘事探究的書寫與反思,盼能穿透師生不同之生命經驗,以瞭解勞工階級家庭背景的原住民學生之學校生活情形,探究師生互動中所遇到的問題與困難,從而釐清教師之身份認同與自我期許,分析學校教育可能的盲點,藉由書寫、沈澱、反思、到批判再重新開展行動力。 研究發現師生互動中所面臨的不僅僅是表面的問題,許多學校體制與社會結構的問題也在故事中一一浮現。經由這趟師生互動的旅程,看見的是學生更多的處境,也看見過往的生活經驗與學校的主流文化是如何影響著教師的作為。當然更重要的是,透過敘事探究的敘說與書寫,發現自我深層的內在聲音與能量,使自己在未來的教師之路上繼續前進。此外,也再對研究過程進行反思性的思考,回看研究歷程以及對教師角色、師生互動的重新理解。 最後,在敘事探究的路上,我亦看見教育現場上許多制度面的結構已經有鬆動的可能,然而多元文化教育並非教師個人的事,而是整個學校以及教育制度的事,本論文便是扮演著拋磚引玉的作用,成為多元文化教師是邀請大家對於結構或制度面的反思及轉化的可能,是邀請大家一起來的行動!
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    高中階段青少年流行音樂的階級與性別差異-文化消費與生產之分析
    (2006) 柯雅華
    【中文摘要】 流行文化蘊含重要的社會意義,是人類文化實踐的體現,其中流行音樂與青少年閱聽人生活息息相關,而本研究即透過探討青少年與流行音樂的互動關係,瞭解青少年的生活世界及流行文化所顯現的意義,並分析階級及性別結構因素對青少年流行音樂消費與生產所產生的影響。本研究採質的研究法,主要運用問卷、訪談、觀察以蒐集資料,研究對象為台北市自由高中(化名)二年級男生班與女生班學生,而透過研究發現與綜合討論,分析異同之處,提出主要差異在於: 一、較高階級青少年能從「音樂角度」精細分析。 二、流行音樂是較高階級活動的「附屬品」,但中下層階級普遍接受,其中女性較男性更能接受流行音樂。 三、較高階級青少年接觸須「刻意尋找」,中下層階級則是「自然接觸」。 四、較高階級青少年購買流行音樂傾向「典藏價值」,中下階級則是「經濟考量」,然中下階級女性樂迷有較多購買現象。 五、較高階級青少年偏向「輕柔曲風」,中下階級青少年則偏向「重節奏」,但並非全然對立甚至有變動的現象。 六、中下階級女性於流行音樂文本選擇時,受到性別刻板印象的壓力較大於中下階級男性。 七、女性受訪者較會宣示自己所喜愛的流行音樂,男性受訪者較不會生產此種宣示。 八、較高階級青少年較少改編流行音樂文本,中下階級青少年則會娛樂式地改編流行音樂歌詞。 九、較高階級青少年較少因流行音樂而學習樂器,而中下階級女性樂迷有較多學習樂器、學習語言的現象,並以自學為主。 最後,針對本研究面臨的限制及未來研究可行方向提出相關建議,供後續研究者參酌。 關鍵詞:流行音樂、青少年、性別、階級、文化消費與生產
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    學習做勞工,同時做男人:反學校文化中階級與性別的交織之民族誌研究
    (國立臺灣師範大學教育學系, 2017-12-??) 楊巧玲; Chiao-Ling Yang
    P. Willis的Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs出版至今已40年,促使後來的研究者視學校為一政治、社會、文化鬥爭的場域,並能了解青少年的身分認同如何在學校中形構而成,影響深遠,經典地位無庸置疑。本文著眼於其主要發現與論證,即反學校文化中階級與性別如何交織共構而成勞工子弟的身分認同,首先從四位一體的角度,分別針對其基本議題、技法、認識論、存在論進行評析,以期形成較為全面的理解;其次將焦點置於教育的範疇,探討這樣的經典著作對教育研究以及實務有何啟示,前者包括基本議題的深化與開創、民族誌研究法的貢獻與侷限,後者包括教育政策與學校改革、教師角色與師資培育;最後提出二點反思:教育研究應多著眼於教育政策的可能弔詭、教育機會均等既是基本議題也是終極關懷。