學位論文

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衝擊與想像：對實踐網球球質深度的追尋
(2024) 林岱樵; Lin, Dai-Chiao
回顧網球的生涯一直在追求球質感，現今因為有體育系博士生和網球教練的雙重身分，所以對於球質感的相關運動科學理論知識取得相對一般人來的容易，但每天身處在網球實踐場域的我，發現網球球質的探索不能僅靠運動科學理論詮釋，因為在實踐網球球質經驗中，還牽涉很多可以說出來，又或者不知名的感受。這些實踐網球球質經驗主要藉由法國哲學家梅洛龐蒂的深度哲學，將這些球質經驗給形塑出來。本研究目的為實踐網球球質深度的探索、反思選手時期、科學概念、哲學概念、網球教練概念下的球質觀。研究結果發現如下：從科學球質的實踐反思首先為聯想球質的刺激、其次是科學球質的宰制、最後是球質文化給予的束縛。而以教練球質深度的反思與建議為：首先應注重科學模式外的實踐球質、其次是適時跳脫文化的束縛、第三是新媒體球質的溝通、第四是球質的競技有效性測試、第五是空白的球質技術教學、第六為創發球質技術演化的場域、最後是超越時空、社交的球質關係。研究結論為：首先球質是開放且相對的關係、其次是球質是多樣綜合且連結的關係、接著是球質是文化亦是新媒體的、最後球質是競技有效的；從存有學的立場來說，發現球質是過程且不斷演化的和球質是網球世界的本源。從自我擊球感的角度來看，球質是一種流變與可逆的關係。最後上述所勾勒出來的實踐球質深度經驗的結構，其實僅是片面的球質，只是某個時空背景下的球質，不會是完全的球質，因為球質深度是一種事物間交纏可逆的流變關係，不會僅是那麼清楚明白的結構關係。所以對我來說球質的本源都來自真實世界的給出，而打球的人、教球的人、看球的人都是以他自己的方式和世界周旋。
運動技術的褶曲：「聽」與「說」的邏輯
(2016) 蔡承祐; Tsai, Cheng-Yu
運動技術能不能被「說」？這是一個兩難的問題：被「說」出似乎就是被固定了，這與運動技術流變不居的特質並不相符；但若拒斥任何固定化的「說」，而只著眼於每一個當下的情境流轉並作適切的反應, 即本研究所謂的「聽」，那麼運動技術便無法被呈現，這也與一般的經驗相去甚遠。為了釐清「聽」與「說」之於運動技術的作用，本研究首先對運動經驗文獻進行討論。《網球的心靈遊戲》中，我發現語言與身體、清晰與模糊這兩組常見的對立都不足以闡明「聽」與「說」的關係，它們其實同樣有著清晰的焦點與模糊的背景，「聽」與「說」真正的區別應該是在場與不在場；在《射藝中的禪》中我們進一步發現，「說」之於「聽」的兩種必要性，一是作為「聽」的素材，一是作為「聽」的指引。接著，本研究轉向德勒茲在《褶曲》中對單子的探討，發現運動員的每一次「聽」都是對同一技術的不同褶曲，而此一褶曲旋即轉變為一個「說」，並成為往後的「聽」的指引或素材。當「聽」與「說」如此相輔相成、反覆運作，此即本研究所謂的「邏輯」。隨後本研究進入運動技術實踐的考察，進一步描述「邏輯」的運作，研究者指出，「說」作為指引只是指出一個大概的方向、作為素材也只是無數可能性的其中一個。質言之，「說」這樣一種不在場的存在方式，雖然是「聽」的條件，卻不能決定「聽」的樣貌。儘管在「邏輯」中，「聽」表現出某種程度的一致性，但是「邏輯」並非常態，「說」作為素材與指引也並非總是那麼的穩定，因此，「聽」在本質上依然是流變不居的。循此，本研究建議運動技術的研究者與實踐者，一方面要大量累積各式各樣的「說」以作為「聽」的素材，一方面也要盡可能將「說」控制在最低限度以促使「聽」的產生。因為在運動場上真正發生作用的，不是任何一種特定的「說」，而是「聽」。

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